نور العلم
24 Jan 2007, 12:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وآله وصحبه ومن والاه .. وبعد..
فقــد عُرِضَتْ هذه الفتوى على الشَّيخ المفتي
العَلاَّمة/ عبد العزيز بن عبد الله آل الشِّيخ.. حفظه الله ..
في برنامجه المبارك: نـــــــــور علـى الـــدَّرب بتاريخ 4 محرم عام 1428هـ
ونصُّها:
س/ تقول: كثيرٌ من الناس يقولون إن السبحة بدعة.. هل قولهم صحيح؟
وهل يجوز التسبيح بها لتذكُّر العدد؟؟
وقد أجــاب الشيخ وفقه الله بقوله:
ج/ السُّبحة على قسمين:
1- سُبحة يسلكها المتصوِّفة فيجعلوها شعارًا لهم..
ويقول شيخ الإسلام إن بعضهم يضعها على عاتقه، ولها طول وفي أعدادها كِبر فهذه مظهر رياءٍ وسُمعة،
فهذه لا شكَّ أنَّها مِن البِدَع.
2- سُبحة عاديَّة .. وضَعَهَا للتسلية فلا مانع،
عُدّ بها التسبيح والتهليل والتكبير (للحاجة) فلا مانع،
وإنْ عدّه بالأصابع فهو أفضل، لأنّ الأنامِل مسؤولاتٍ مُستَنْطَقَات ..
انتهى والله من وراء القصـــد ..
ملاحظة: هذه الفتوى صوتية .. ويلاحظ الفرق بين لغة الكتابة ولغة الإلقاء...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. وآله وصحبه ومن والاه .. وبعد..
فقــد عُرِضَتْ هذه الفتوى على الشَّيخ المفتي
العَلاَّمة/ عبد العزيز بن عبد الله آل الشِّيخ.. حفظه الله ..
في برنامجه المبارك: نـــــــــور علـى الـــدَّرب بتاريخ 4 محرم عام 1428هـ
ونصُّها:
س/ تقول: كثيرٌ من الناس يقولون إن السبحة بدعة.. هل قولهم صحيح؟
وهل يجوز التسبيح بها لتذكُّر العدد؟؟
وقد أجــاب الشيخ وفقه الله بقوله:
ج/ السُّبحة على قسمين:
1- سُبحة يسلكها المتصوِّفة فيجعلوها شعارًا لهم..
ويقول شيخ الإسلام إن بعضهم يضعها على عاتقه، ولها طول وفي أعدادها كِبر فهذه مظهر رياءٍ وسُمعة،
فهذه لا شكَّ أنَّها مِن البِدَع.
2- سُبحة عاديَّة .. وضَعَهَا للتسلية فلا مانع،
عُدّ بها التسبيح والتهليل والتكبير (للحاجة) فلا مانع،
وإنْ عدّه بالأصابع فهو أفضل، لأنّ الأنامِل مسؤولاتٍ مُستَنْطَقَات ..
انتهى والله من وراء القصـــد ..
ملاحظة: هذه الفتوى صوتية .. ويلاحظ الفرق بين لغة الكتابة ولغة الإلقاء...