كتاب جديرباالأهتمام (المعين على تدبر الكتاب المبين) للأستاذ مجد مكي

[ام خطاب]

http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/648266765a1dd5.jpg

يقع الكتاب في 606 صفحات من القطع الكبير ، والتفسير مطبوع على حواشي المصحف الجانبية والسفلية بحيث لا يزيد كثيراً عن جوانب صفحات مصحف المدينة النبوية .

[أمل باوزير]

مقدمة المعين على تدبُّر الكتاب المبين

الحمد لله الرحمن، علَّم القرآن، خلق الإنسان، علَّمه البيان، وصلاة الله وسلامه الأتمَّان الأكملان على نبيِّنا محمد الذي أنزل عليه الكتاب ولم يجعل له عوجاً، قيِّماً لينذر بأساً شديداً من لدنه، ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسناً، ورضي الله عن آله وأصحابه والتَّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإنَّ تدبُّر آيات الله في كتابه من أعظم العبادات، وأشرف الأعمال والطاعات.
وقد أنزل الله كتابه الكريم لنتدبَّر آياته، لا لنعرض عنه ونهجره، وبعد التدبُّر والفهم يكون التأثر والعمل بموجب العلم.
أهمية تدبُّر القرآن:
وتدبُّر القرآن أوْلى وأوَّل ما يًشمِّر له أصحاب الهمم العالية، إذ هو مفتاح سائر علوم الإسلام، ولا يحسن بطالب العلم أن يقدم عليها سواها.
قال ابن القيم ـ (ت: 751) رحمه الله تعالى ـ: "فليس شيءٌ أنفع للعبد في معاشه ومعاده، وأقرب إلى نجاته من تدبُّر القرآن، وإطالة التأمل فيه، وجمع الفكر في معاني آياته"([1] (http://www.alrekab.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=3146#_ftn1)) .
التدبُّر في اللغة والاصطلاح:
والتدبُّر لغة: مأخوذ من مادة ( د ب ر ) وهي آخر الشيء وخلفه، يقال: دبَّر الأمر وتدبَّره: نظر في عاقبته. واستدبره: رأى في عاقبته مالم يَرَ في صدره. والتَّدبُّر في الأمر: التفكُّر فيه ([2] (http://www.alrekab.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=3146#_ftn2)). قال العلامة الآلوسي: ( وأصْلُ التدبُّر: التأمُّل في أدْبار الأمور وعواقبها، ثمَّ استعمل في كلِّ تأمُّل سواء كان نظراً في حقيقة الشيء وأجزائه، أو سَوابِقِه وأسبابه، أو لواحقه وأعقابه ) ([3] (http://www.alrekab.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=3146#_ftn3)).
والتدبُّر اصطلاحاً: هو تحديق ناظر القلب إلى معاني القرآن، وجمع الفكر على تأمُّله وتعقُّله، وهو المقصود بإنزاله لا مجرَّد تلاوته بلا فهم ولا تدبُّر ([4] (http://www.alrekab.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=3146#_ftn4)).
أو: هو التفكُّر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الألفاظ والكلمات والآيات والسور القرآنية ومراميها البعيدة ([5] (http://www.alrekab.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=3146#_ftn5)).
ومن الكلمات التي بينها وبين التدبُّر تقارب وتداخل في المعاني:التفكُّر والتأمُّل.
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gifhttp://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gifhttp://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gifhttp://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gifhttp://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gifhttp://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gifhttp://m002.maktoob.com/alfrasha/up/53003779273237644.gif
([1]) مدارج السالكين 1: 475.
([2]) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس 2: 324، ولسان العرب، لابن منظور 4: 237.
([3]) روح المعاني 5: 92.
([4]) مدارج السالكين، لابن القيم 1: 475.
([5]) قواعد التدبر الأمثل، للميداني ص 10.


انظر بقية المقدمة على الرابط الأزرق:
بسم الله الرحمن الرحيم (http://www.islamsyria.net/images/imageDB/File5054932.doc)