العون من الله
17 Jan 2009, 08:51 PM
{ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا }
قال ابن القيم رحمه الله :ـ ws
( إن القصد من الخلق والأمر أن يعرف بأسمائه وصفاته وأن يعبد وحده لا شريك له )
فأكثر مسألة وردت في كتاب الله هي مسألة الأسماء والصفات إذن الهدف والغاية والحكمة من وجود الإنسان
{لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما }
ومعنى التوحيد في اللغة :wrrrd
إفراد الشيء عن غيره .
ومعناه في الشرع :ـ
إفراد الله تعالى بالعبادة .
والتوحيد ثلاثة أنواع :ـflr
1ـ توحيد الربوبية :ـ flower
وهو إفراد الله تعالى بأفعاله بأن نعتقد أنه وحده الخالق لجميع المخلوقات والرازق لها وأنه مالك الملك والمدبر لشئون العالم كله ، ودليل الخلق { الله خالق كل شيء } ودليل الرزق { ..وهو خير الرازقين } ودليل الملك {تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير }
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في تفسير هذه الأسماء :
فالخالق :
الذي خلق جميع الموجودات وبرأها وسواها بحكمته وصورها بحمده وحكمته وهو لم يزل ولا يزال على هذا الوصف العظيم قال تعالى { لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ..}
وأما الرازق :
فهو الرازق لجميع عباده ورزقه لعباده نوعان *رزق عام يشمل البر والفاجر والأوليين والآخرين وهو رزق الأبدان . * رزق خاص وهو رزق القلوب وتغذيتها بالعلم والإيمان والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين وهذا خاص بالمؤمنين على مراتبهم بحسب حكمته ورحمته .
وأما مالك الملك :
فهو موصوف بصفة الملك وهي صفة العظمة والكبرياء والقهر والتدبير الذي له التصرف المطلق في الخلق والأمر والجزاء وله جميع العالم السفلي والعلوي كلهم عبيده ومماليك ومضطرون إليه .
إذن يا ترى ماهو موقف الناس من توحيد الربوبية ؟
لم تقع فيه خصومة لأن الأمم مقرة بأن الله هو الخالق الرازق المحي المميت ولم ينكر هذا التوحيد إلا شذاذ من الناس أنكروه في الظاهر ولكنهم مستيقنون به في الباطن مثل فرعون قال { أنا ربكم الأعلى } ولقد قال الله عز وجل عنهم { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم } (ذكر ذلك الشيخ صالح الفوزان حفظه الله )
2ـ توحيد الألوهية :ـflower
هو توحيد الله بأفعال العباد مثل الذبح ،الدعاء ، النذر ، الصلاة وغيرها من العبادات
ودليل الذبح :
( ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب حديث طارق بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب " قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال " مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لأحدهم : قرب قال : ليس عندي شيء أقرب قالوا له : قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار . وقالوا للآخر : قرب فقال : ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة ) رواه أحمد
ما موقف الناس من توحيد الألوهية ؟
هذا التوحيد قل من الخلق من أقر به إلا أتباع الرسل المؤمنون
فهؤلاء كفار مكة لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا لا إله إلا الله تفلحوا " أي لا تشركوا هذه الأصنام فتعبدوها مع الله فقالوا : { أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب }
( ذكره الشيخ صالح الفوزان حفظه الله )
وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى { وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا } قال : ( هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى السيطان إلى قومهم أن أنصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت )
وقل مثل ذلك في حال عباد القبور اليوم فيذبحون وينذرون لقبر الحسن والحسين والبدوي ....
وقل مثل ذلك كما جاء في الحديث في أول من تسعر فيهم جهنم والعياذ بالله قارئ للقرآن ..ليقال له قارئ ومتصدق ...ليقال عنه جواد ومجاهد ....ليقال عنه جريء نسأل الله العافية
3ـ توحيد الأسماء والصفات :ـflower
هو أن نثبت لله تعالى ما أثبته لنفسه في كتابه وما أثبته له رسوله من الأسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل قال تعالى { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }
ما موقف الناس من توحيد الأسماء والصفات ؟
أثبتها أهل السنة والجماعة وحرفها وأولها بعض الفرق
قال ابن القيم رحمه الله :ـ ws
( إن القصد من الخلق والأمر أن يعرف بأسمائه وصفاته وأن يعبد وحده لا شريك له )
فأكثر مسألة وردت في كتاب الله هي مسألة الأسماء والصفات إذن الهدف والغاية والحكمة من وجود الإنسان
{لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما }
ومعنى التوحيد في اللغة :wrrrd
إفراد الشيء عن غيره .
ومعناه في الشرع :ـ
إفراد الله تعالى بالعبادة .
والتوحيد ثلاثة أنواع :ـflr
1ـ توحيد الربوبية :ـ flower
وهو إفراد الله تعالى بأفعاله بأن نعتقد أنه وحده الخالق لجميع المخلوقات والرازق لها وأنه مالك الملك والمدبر لشئون العالم كله ، ودليل الخلق { الله خالق كل شيء } ودليل الرزق { ..وهو خير الرازقين } ودليل الملك {تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير }
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في تفسير هذه الأسماء :
فالخالق :
الذي خلق جميع الموجودات وبرأها وسواها بحكمته وصورها بحمده وحكمته وهو لم يزل ولا يزال على هذا الوصف العظيم قال تعالى { لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ..}
وأما الرازق :
فهو الرازق لجميع عباده ورزقه لعباده نوعان *رزق عام يشمل البر والفاجر والأوليين والآخرين وهو رزق الأبدان . * رزق خاص وهو رزق القلوب وتغذيتها بالعلم والإيمان والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين وهذا خاص بالمؤمنين على مراتبهم بحسب حكمته ورحمته .
وأما مالك الملك :
فهو موصوف بصفة الملك وهي صفة العظمة والكبرياء والقهر والتدبير الذي له التصرف المطلق في الخلق والأمر والجزاء وله جميع العالم السفلي والعلوي كلهم عبيده ومماليك ومضطرون إليه .
إذن يا ترى ماهو موقف الناس من توحيد الربوبية ؟
لم تقع فيه خصومة لأن الأمم مقرة بأن الله هو الخالق الرازق المحي المميت ولم ينكر هذا التوحيد إلا شذاذ من الناس أنكروه في الظاهر ولكنهم مستيقنون به في الباطن مثل فرعون قال { أنا ربكم الأعلى } ولقد قال الله عز وجل عنهم { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم } (ذكر ذلك الشيخ صالح الفوزان حفظه الله )
2ـ توحيد الألوهية :ـflower
هو توحيد الله بأفعال العباد مثل الذبح ،الدعاء ، النذر ، الصلاة وغيرها من العبادات
ودليل الذبح :
( ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب حديث طارق بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب " قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال " مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لأحدهم : قرب قال : ليس عندي شيء أقرب قالوا له : قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار . وقالوا للآخر : قرب فقال : ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة ) رواه أحمد
ما موقف الناس من توحيد الألوهية ؟
هذا التوحيد قل من الخلق من أقر به إلا أتباع الرسل المؤمنون
فهؤلاء كفار مكة لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قولوا لا إله إلا الله تفلحوا " أي لا تشركوا هذه الأصنام فتعبدوها مع الله فقالوا : { أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب }
( ذكره الشيخ صالح الفوزان حفظه الله )
وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى { وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا } قال : ( هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى السيطان إلى قومهم أن أنصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت )
وقل مثل ذلك في حال عباد القبور اليوم فيذبحون وينذرون لقبر الحسن والحسين والبدوي ....
وقل مثل ذلك كما جاء في الحديث في أول من تسعر فيهم جهنم والعياذ بالله قارئ للقرآن ..ليقال له قارئ ومتصدق ...ليقال عنه جواد ومجاهد ....ليقال عنه جريء نسأل الله العافية
3ـ توحيد الأسماء والصفات :ـflower
هو أن نثبت لله تعالى ما أثبته لنفسه في كتابه وما أثبته له رسوله من الأسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل قال تعالى { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }
ما موقف الناس من توحيد الأسماء والصفات ؟
أثبتها أهل السنة والجماعة وحرفها وأولها بعض الفرق