بشرى سارة ( إنطلاق جوال تدبر القرآن الكريم ) هنا ستجدون الرسائل

[ام خطاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض الرسائل القيمة من جوال تدبر ,وأسأل الله ان يجزي القائمين عليه خير الجزاء .. ونتمنى من الجميع وضع رسائل والفوائد التدبر في هذا ..

الرسالة الاولى :
تأمل قول الله جل وعلا مخبراً عن دعاء إبراهيم (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ,هذا إبراهيم خليل الله , الذي حقق التوحيد , وحطم الأصنام بيده , خاف على نفسه عبادة الأصنام وخاف على بنيه , قال إبراهيم التيمي في تفسيرها : ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم ؟ وبهذا تعلم أن قولهم : ( التوحيد فهمناه ) من اكبر مكايد الشيطان .(عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ) .


الرسالة الثانية :
{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين } التوبة" , في هذه الآية إرشاد لطيف لفائدة مهمة وهي : أنه ينبغي للمسلمين أن يعدوا لكل مصلحة من مصالحهم العامة ومن يقوم بها , ويوفر وقته عليها , ويجتهد فيها , ولا يلتفت إلى غيرها , لتقوم مصالحهم , ولتكون وجهة جميعهم , ونهاية ما يقصدون قصداً واحدا , وهو قيام مصلحة دينهم ودنياهم , ولو تفرقت الطرق وتعددت المشارب , وهذه من الحكمة العامة النافعة في جميع الأمور . [ السعدي]


الرسالة الثالثة :
يشتكي العالم اليوم من أزمات اقتصادية , يقول الشيخ ابن عثيمين :" أفعال الله كلها خير وحكمة ,وتقدير الله لهذه الشرور له حكمة عظيمة , وتأمل قوله تعالى{ ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } الروم , تجد ان هذا الفساد الذي ظهر في البر والبحر كان لما يرجى به من العاقبة الحميدة , وهي الرجوع إلى الله عز وجل " .


الرساله الرابعة :
[افحكم الجاهلية يبغون ؟ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون } المائدة , هاهم يبحثون عن حلول الأرض لعقوبات السماء ! لقد فشل هؤلاء في بناء نضام يحفظ هذا المال الذي يعبدونه , والذي هو منتهى نظرهم ومدار فكرهم , وتالله ! إنهم لفي بناء النظام الاجتماعي والتربوي والقانوني أفشل , وهو درس لمن طلب هدايته من الضالين , أو رأى مصلحته في غير شرع الحكيم الخبير !


الرساله الخامسة:
{ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر } وفي هذه الآيه دليل على أن وظيفة الامر بالمعوف والنهي عن المنكر ليست خاصة بالرجال , بل حتى النساء عليهن أن يامرن بالمعروف وينهين عن المنكر , في حقول النساء ومجتمعت النساء , وفي ايام العرس وفي أيام الدراسة وماأشبه ذلك ( ابن عثيمين )

[الركب المهاجر]

الرسالة الاولى :
تأمل قول الله جل وعلا مخبراً عن دعاء إبراهيم (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) ,هذا إبراهيم خليل الله , الذي حقق التوحيد , وحطم الأصنام بيده , خاف على نفسه عبادة الأصنام وخاف على بنيه , قال إبراهيم التيمي في تفسيرها : ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم ؟
اللهم إنّا نسألك الثبات
أم خطاب
wafqk و athabk

[ام خطاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإليكم مزيدمن رسائل جوال تدبر

wrrrd

سورة طه تضمنت عددا من المقاصد، أجلاها ذكر أصول السعادة، حيث ذكر في مفتتحها {طه, ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}[1-2] ثم ذكرت تفاصيل السعادة في تضاعيفها، كتوحيد الله، والدعوة إلى سبيله، والإكثار من ذكره، ثم أجملت في آخرها: {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى, ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى}[123-124]http://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/dot1.gif [دhttp://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/dot1.gifمحمد الحمد]



flr


{وغلقت الأبواب} لما أغلقت امرأة العزيز على يوسف أبواب المسكن فتح الله عليه باب العصمة، فلم يضره ما أغلقته من أبواب الأرض بعد إكرام الله بما فتح له من أبواب السماءhttp://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/dot1.gif


flr


{والذين لا يشهدون الزور}[الفرقان:72]
كثيرون يحملون معنى هذه الآية على الشهادة بالزور فقط، وهذا فهم قاصر؛ فالمعنى أعم من ذلك وأعظم، فكل منكر زور، فمن علم به ولم ينكره بلا عذر فقد افتقد صفة عظيمة من صفات "عباد الرحمن", وكفى بذلك خسرانا مبيناhttp://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/dot1.gif [أhttp://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/dot1.gifدhttp://www.bluwe.com/bluwe/images/smilies/dot1.gifناصر العمر]

ونتظروا المزيد إن شاء الله

[نبض العلماء]

بشرى سارة ( إنطلاق جوال تدبر القرآن الكريم ) هنا ستجدون الرسائل







أخواتي العزيزات أتتني عبر جوالي في بداية شهر رمضان المبارك رسالة تبشر بإنطلاق جوال تدبر القرآن الكريم وهذا نصها:

بشرى سارة إنطلاق جوال تدبر بإشراف :

أ.د.ناصر العمر.

د.محمد الخضيري.

د.عبدالرحمن الشهري.

وآخرين : فقط أرسل 1 إلى 81800 علما أن قيمة اﻻشتراك 12 ريالا شهريا ، بواقع 40 هللة يوميا،

( معاً نحيا بتدبر القرآن )

فاشتركت فأتتني هذه الرسالة :

مرحباً بك في جوال تدبر الذي يشرف عليه جمع من أهل العلم المهتمين بهذا الموضوع ، منهم :

أ.د.ناصر العمر.

د.محمد الخضيري.

د.محمد الربيعة.

د.عصام العويد.

د.عبدالرحمن الشهري.

د.عمر المقبل.

فأحببت أخواتي أن أنقل لكن هذه الرسائل لنتدبر كتاب ربنا العزيز .

وسأبدأ أخواتي بالرسائل التي لها علاقة بموضوع معنى التدبر ثم مالها علاقة بهذا الشهر المبارك ولياليه المبارك ثم أعدكن بإذن الله تعالى بوضع ما يأتيني من رسائل ما استطعت إلى ذلك سبيلاً .علماً أخواتي سبب وضعي للرسائل لعلمي أن هذه الخدمة لازالت محدودة مقتصرة على السعودية ، فأردت أن أشرك الأخوات من البلاد الأخرى في هذه البشرى والله ولي التوفيق .

فعلى بركة الله نبدأ :

مامعنى التدبر؟
قال العلامة العثيمين:
والتدبر هو التأمل في الألفاظ للوصول إلى معانيها،فإذا لم يكن ذلك ،فاتت الحكمة
من إنزال القرآن،وصار مجرد ألفاظ لا تأثير لها ولأنه لا يمكن الاتعاظ بما في القرآن بدون فهم معانيه)

*********

تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف ،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم ، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته
(ابن سعدي)

*********

حقيقة التدبر:
إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله،وما تدبر آياته إلا بإتباعه،وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول : لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفا وقد_ والله_ أسقطه كله ، ما يرى القرآن له في خلق ولا عمل
(الحسن البصري)

*********

من مفاتيح التدبر التأني قي القراءة :
روى الترمذي وصححه أن أم سلمه نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا هي قراءة مفسرة حرفا حرفا وهذا كقول أنس - كما في البخاري :
كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا .
وقال ابن أبي مليكة:
سافرت مع ابن عباس ، فكان يقوم نصف الليل ،فيقرأ القرآن حرفا حرفا ،
ثم يبكي حتى تسمع له نشيجا .

*********

في مثل هذا اليوم وقعت غزوة بدر الكبرى ، التي سماها الله (يَوْمَ الْفُرْقَانِ ) ، وجاءت سورة الأنفال تتحدث عن تفاصيل هذه الغزوة ، ومافيها من الدروس والعبر، فحري بالمؤمن أن يتدبرها ، ويتأملها ، ويعتبر بما فيها من آيات عظيمة ، ومما ينصح به : قراءة تفسير العلامة السعدي لهذه السورة ، مع تعليق ابن القيم عليها في زاد المعاد.

*********

" في غزوة بدر تعانق السلاح المادي مع التكوين الإيماني : فالنبي صلى الله عليه وسلم هيأ الجيش ، ونظم الجند ، واختار المواقع ، ورفع المعنويات ، ثم توجه إلى ربه في ضراعة وإلحاح ، يستنزل النصر ، ويناشد المدد ، فتحقق المراد (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (*) وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ) " .
[ د . صالح ابن حميد ]

*********

قال تعالى : (وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) استدل العلماء بقوله : (وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِد ) على أن الإعتكاف لا يصح إلا في المسجد ووجه الدلالة : كأن الأمر مستقر ومفروغ منه ، أن الإعتكاف لا يكون إلا في المسجد وقد حكى القرطبي وغيره الإجماع على ذلك .

*********

" (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ) كم من شرف عظيم تميزت به هذه الليلة ؟ شرف المنزل فيها ، وشرف الزمان ، وشرف العبادة ، وشرف المتنزلين ، وشرف العطاء بلا حدود ، ومسك ذلك (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) فيا لطول حسرة المفرطين ! ويا أسفى على من تخلف عن ركب المشمرين ! "
[ أ . د . ناصر العمر]

*********

" ذكرت ليلة القدر في سورة القدر خمس مرات ، واشتملت على خمس فضائل : إنزال القرآن ، و أنها خير من ألف شهر ، وأن الملائكة والروح ( جبريل ) تتنزل فيها ، وفيها يفرق كل أمر ، وأنها سلام هي حتى مطلع الفجر ، فهل نقدرها حق قدرها ، ونعظمها كما عظم الله شأنها ؟ "
[ د . محمد الربيعة ]

*********

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ )

" تدبر كيف جمع الله في ليلة القدر أنواع البركات : فالقرآن مبارك ، ونزل في ليلة مباركة ، وفي شهر مبارك ، ومكان مبارك ، ونزل به أكثر الملائكة بركة على أكثر البشر بركة ، وواهب البركات كلها هو الله جل جلاله ، فحري بالمؤمن أن يجتهد لعله يدرك بركة هذه الليلة ، فينعم ببركتها في الدنيا والبرزخ والآخرة "

[د . عبدالله الغفيلي ]


*********


" ينبغي لقاريء القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى ( مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ) و إنما رجحت صلاة الليل وقراءته ، لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات ، والتصرف في الحاجات وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات "

[ النووي في التبيان ]

*********

قام نبيك صلى الله عليه وسلم ليلة كاملة بآية يرددها حتى أصبح ، وهي ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) لذا قال ابن القيم " فإذا مر بآية ـ وهو محتاج إليها في شفاء قلبه ـ كررها ولو مائة مرة ، ولو ليلة ! فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم ، وأنفع للقلب ، وأدعى إلى حصول الإيمان ، وذوق حلاوة القرآن "

[نبض العلماء]

علق ابن كثير على قوله تعالى :

( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )

فقال : " وفي ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء متخللة بين أحكام الصيام ، إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة بل وعند كل فطر

*******************************

" صلاة االليل أعون على تذكر القرآن والسلامة من النسيان ، وأعون على المزيد من التدبر، ولذا قال سبحانه: ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً )

قال ابن عباس : ( وَأَقْوَمُ قِيلاً ) : أدنى أن يفقهوا القرآن ، ، وقال قتادة : أحفظ للقراءة " .

[ ابن عاشور ]

*******************************

" ينبغي للقاريء أن يكون شأنه الخشوع ، والتدبر ، والخضوع ، هذا هو المقصود المطلوب ، وبه تنشرح الصدور ، وتستنير القلوب ، وقد بات جماعة من السلف يتلو الواحد منهم آية واحدة ليلة كاملة أو معظم ليلة يتدبرها عند القراءة "

[ النووي ].

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

دعاؤنا لربنا يحتاج منا دعاء آخر أن يتقبله الله ، قال تعالى عن خليله ابراهيم عليه السلام - بعد أن دعا بعدة أدعية : ( ربنا وتقبل دعاء )

http://www.9m.com/upload/11-10-2007/0.459011977232.gif

" قد علم أنه من قرأ كتابًا في الطب أو الحساب أو غيرهما فإنه لابد أن يكون راغبًا في فهمه وتصور معانيه ، فكيف بمن يقرأ كتاب الله تعالى الذي به هداه ، وبه يعرف الحق والباطل والخير والشر ؟ فإن معرفة الحروف بدون المعاني لا يحصل معها المقصود إذ اللفظ إنما يراد للمعنى "

[ ابن تيمية ]

http://www.9m.com/upload/11-10-2007/0.459011977232.gif

تأمل ! جبل عظيم شاهق ، لو نزل عليه القرآن لخشع بل لتشقق وتصدع ، وقلبك هذا الذي هو في حجمه كقطعة صغيرة من هذا الجبل ، كم سمع القرآن وقرأه ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر ؟ والسر في ذلك كلمة واحدة : إنه لم يتدبر ."

[ أ.د. ناصر العمر ]

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

" جمع الله تعالى الحمد لنفسه في الزمان والمكان كله فقال : ( وله الحمد في السموات والأرض ) الروم / 18 ، وقال : ( وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الدنيا والآخرة ) القصص / 70 ، فتبين بهذا أن الألف واللام في ( الحمد ) مستغرقة لجميع أنواع المحامد ، وهو ثناء أثنى به تعالى على نفسه ، وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه "

[ الأمين الشنقيطي ]

http://www.9m.com/upload/13-10-2007/0.42801192211551.gif

( يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ )
النور-35
تأمل
وفقك الله كم حرم هذا النور أناس كثيرون
هم أذكى منك!
و أكثر اطلاعا منك!
وأقوى منك!
وأغنى منك.
فاثبت على هذا النور حتى تأتي
-بفضل الله-
يوم القيامة مع
( النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم
و بأيمانهم )
التحريم-8

http://www.9m.com/upload/13-10-2007/0.42801192211551.gif

وصيه من إمام عاش مع القران :

عليك بتدبرالقران حتى تعرف المعنى ، تدبره من أوله إلى آخره، واقرأه بتدبر وتعقل ، ورغبة في العمل والفائدة ، لا تقراه بقلب غافل ، اقرأه بقلب حاضر ، واسأل أهل العلم عما أشكل عليك ، مع أن أكثره – بحمد الله – واضح للعامة والخاصة ممن يعرف اللغة العربية

[ بن باز ] .

[نبض العلماء]

تأمل هذاالتاريخ : ( من 1ـ 29رمضان )!
كم قرأت وسمعت فيه من الآيات..؟
والسؤال : كيف كان أثر القرآن على قلبك وسلوكك وأخلاقك ؟
إن كان قلبك في آخر الشهر كما هو في أوله فهذه علامة خلل..
فبادر بإصلاحه ؛ فالمقصد الأعظم من نزول القرآن صلاح القلب ".

[ د. عبدالرحمن الشهري ]

http://www.9m.com/upload/15-10-2007/0.9128701192422338.gif

تأمل في سر إختيار القطران دون غيره في قوله تعالى ( سرابيلهم من قطران ) إبراهيم 50
وذلك – والله أعلم – لأن له أربع خصائص : حار على الجلد ، وسريع الإشتعال في النار ، ومنتن الريح ، و أسود اللون ، تطلى به أجسامهم حتى تكون كالسرابيل ! ثم تذكر – أجارك الله من عذابه – أن التفاوت بين قطران النيا وقطران الآخرة ، كالتفاوت بين نار الدنيا ونار الآخرة !

[ الزمخشري ] .

http://www.9m.com/upload/15-10-2007/0.9128701192422338.gif

إياك – ياأخي – ثم إياك , أن يزهدك في كتاب الله تعالى كثرة الزاهدين فيه , ولا كثرة المحتقرين لمن يعمل به ويدعو إليه , واعلم ان العاقل , الكيس ,الحكيم , لايكترث بانتقاد المجانين .

[ الأمين الشنقيطي ].

[نبض العلماء]

http://www.arabsys.net/pic/bsm/3.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


قال تعالى ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً ) الإنسان19

تأمل ..
هذا وصف الخدم، فما ظنك بالمخدومين؟! لاشك أن حالهم ونعيمهم أعظم وأعلى جعلنا الله وإياك من أهل ذلك النعيم .

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/3.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)

" تأمل قوله تعالى – لما جيء بعرش بلقيس لسليمان عليه السلام : ــ ( فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ ) فمع تلك السرعة العظيمة التي حمل بها العرش ، إلا أن الله قال ( مُسْتَقِرّاً ) و كأنه قد أتي به منذ زمن ، والمشاهد أن الإنسان إذ أحضر الشيء الكبير بسرعة ، فلابد أن تظهر آثار السرعة عليه وعلى الشيء المحضر ، وهذا ما لم يظهر على عرش بلقيس ، فتبارك الله القوي العظيم "

[ ابن عثيمين ] .

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/3.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)

" المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرضه ، فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وماقبح ، فما خوفه به مولاه من عقابه خافه ، وما رغب فيه مولاه رغب فيه ورجاه ، فمن كانت هذه صفته – أو ما قاربها – فقد تلاه حق تلاوته ، وكان له القرآن شاهداً وشفيعاً ، و أنيساً وحرزاً ، ونفع نفسه ، و أهله ، وعاد على والديه وولده كل خير في الدنيا والآخرة " .

[ الإمام الآجري ] .

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/3.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

تأمل وجه إشارة القرآن إلى طلب علو الهمة في دعاء عباد الرحمن – أواخر سورة الفرقان ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً )

ثم تأمل كيف مدح الناطق بهذا الدعاء ! فكيف بمن بذل الجهد في طلبه ؟ ثم إن مدح الداعي بذلك دليل على جواز وقوعه ، جعلنا الله تعالى أئمة للمتقين .

[ د . محمد العواجي ]

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/4.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)

" من النصح لكتاب الله :

شدة حبه وتعظيم قدره ، والرغبة في فهمه ، والعناية بتدبره ، لفهم ما أحب مولاه أن يفهمه عنه ، وكذلك الناصح من الناس يفهم وصية من ينصحه ، و إن ورد عليه كتاب منه ، عُني بفهمه ، ليقوم عليه بما كتب به فيه إليه ، فكذلك الناصح لكتاب ربه ، يُعنى بفهمه ليقوم لله بما أمر به كما يحب ويرضى ، ويتخلق بإخلاقه ، ويتأب بآدبه " .

[ ابن رجب ]

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/4.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)

إذا ذكر أهل الكتاب ـ في القرآن ـ بصيغة :

( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ) فهذا لا يذكره الله إلا في معرض المدح ،

وإذا ذكروا بصيغة : ( أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ ) لا تكون إلا في معرض الذم ،

و إن قيل فيهم : ( أُوتُواْ الْكِتَابَ ) فقد يتناول الفريقين ، لكنه لا يفرد به الممدوحون فقط ،

وإذا جاءت ( أَهْلِ الْكِتَابِ ) عمت الفريقين كليهما .

[ ابن القيم ] .

http://www.arabsys.net/pic/zkarf/4.gif (http://www.arabsys.net/pic/index.php)

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

" إذا عظم في صدرك تعظيم المتكلم بالقرآن ، لم يكن عندك شيء أرفع ، ولا أشرف ، ولا أنفع ، ولا ألذ ، ولا أحلى من استماع كلام الله جل وعز ، وفهم معاني قوله تعظيماً وحباً له ، وإجلالاً ، إذ كان تعالى قائله ، فحب القول على قدر حب قائله " .

[ الحارث المحاسبي ] .

http://www.9m.com/upload/19-10-2007/0.47211192734968.gif

الصبر زاد لكنه قد ينفد ، لذا أُمرنا أن نستعين بالصلاة الخاشعة ، لتمد الصبر وتقويه :

( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ) .

[ د . محمد الخضيري ] .

http://www.9m.com/upload/19-10-2007/0.47211192734968.gif

" القلب لا يدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه ما ينجسه من الكبر والحسد ، قال تعالى :

( أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ) ، وقال تعالى

( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ) و أمثال ذلك " .

[ ابن تيمية ] .

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/1982912a55.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/64a79ab54e.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

قال حازم بن دينار :

رأيت رجلاً قام يصلي من الليل ، فافتتح سورة الواقعة ، فلم يجاوز قوله ( خافضة رافعة ) حتى أصبح ، فخرج من المسجد ، فتبعته ، فقلت : بأبي أنت وأمي! ما ( خافضة رافعة ) ـ أي لماذا استمررت طول الليل ترددها ـ؟! فقال : إن الآخرة خفضت قوما لا يرفعون أبدا ، ورفعت قوما لا ينخفضون أبدا ، فإذا الرجل عمر بن عبدالعزيز رحمه الله .

http://www.s7r.net/up/uploads/91d7c5e5da.gif (http://www.s7r.net/up)

" وقد أعلم الله تعالى خلقه أن من تلا القرآن ، وأراد به متاجرة مولاه الكريم ، فإنه يربحه الربح الذي لا بعده ربح ، ويعرفه بركة المتاجرة في الدنيا والآخرة " .

[ الإمام الآجري ]

http://www.s7r.net/up/uploads/91d7c5e5da.gif (http://www.s7r.net/up)


" إذا حُبست عن طاعة ، فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد قال تعالى :

( وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ) " .

[ د . مساعد بن سليمان الطيار ]

http://www.s7r.net/up/uploads/91d7c5e5da.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/778e4beb45.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/c7707fa6f3.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" ما أحسن وقع القرآن ، وبل نداه على القلوب التي ما تحجرت ، ولا غلب عليها الأشر والبطر ، والكفر والنفاق والزندقة والإلحاد! هو والله نهر الحياة المتدفق على قلوب القابلين له ، والمؤمنين به ، يغذيها بالإيمان ، والتقوى لله تعالى ، ويحميها من التعفن والفساد ، ويحملها على كل خير وفضيلة " .

[ الشيخ صالح البليهي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/0b57985466.gif (http://www.s7r.net/up)

" في سورة الشعراء آية (52) قال تعالى في قصة أصحاب موسى ـ : ( أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي ) فلما ضعف توكلهم ، ولم يستشعروا كفاية الله لهم ، سلبهم هذا الوصف الشريف ، فقال عنهم (61) : ( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) " .

[ د . محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني ]

http://www.s7r.net/up/uploads/0b57985466.gif (http://www.s7r.net/up)

" يجب على من علم كتاب الله أن يزدجر بنواهيه ، ويخشى الله ويتقيه ، ويراقبه ويستحييه ، فإنه حمل أعباء الرسل ، وصار شهيداً في القيامة على من خالف من أهل الملل ، فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه ، أن يتلوه حق تلاوته ، ويتدبر حقائق عبارته ، ويتفهم عجائبه ، ويتبين غرائبه ، قال الله تعالى : ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) " .

[ القرطبي في مقدمة تفسيره ]

http://www.s7r.net/up/uploads/0b57985466.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/a8839c1b5c.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/5d080a88f9.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/84f71ab157.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

بقي الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ يبكي ما بين المغرب والعشاء لما بدأ بتفسير قوله تعالى :

( وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ) وأخذ يردد : الأرض أصلحها الله ، فأفسدها الناس !!

والسؤال أخي ـ وبعد قراءة هذه القصة المعبرة ـ : هل تسموا همتك لتكون ممن يساهم في إصلاح الأرض بعد فسادها ؟! .

http://www.s7r.net/up/uploads/c6d52acb48.gif (http://www.s7r.net/up)

" إذا التبست عليك الطرق ، واشتبهت عليك الأمور ، وصرت في حيرة من أمرك ، وضاق بها صدرك ، فارجع إلى القرآن
الذي لا حيرة فيه ، وقف على دلائله من الترغيب والترهيب ، والوعد والوعيد ، وإلى ماندب الله إليه المؤمنين من الطاعة وترك المعصية ، فإنك تخرج من حيرتك ، وترجع عن جهالتك ، و تأنس بعد وحشتك ، وتقوى بعد ضعفك " .

[ نصر بن يحيي بن أبي كثير ]

http://www.s7r.net/up/uploads/c6d52acb48.gif (http://www.s7r.net/up)

من بركة الإقبال على القرآن حسن الخاتمة :

فقد مات شيخ الإسلام ابن تيمية عند قوله تعالى

( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ(*) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ) ، وآخر آية فسرها العلامة الشنقيطي هي :

( أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ ) وغير ذلك كثير جدا ، فنسأل الله تعالى حسن الخاتمة .

http://www.s7r.net/up/uploads/c6d52acb48.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/7c58dabe29.gif (http://www.s7r.net/up)




نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" تأمل في قوله تعالى عن المنافقين ( ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ ) [ البقرة / 17 ] كيف قال ( بِنُورِهِمْ ) فجعله واحداً ، ولما ذكر ( الظلمات ) جمعها ،

لأن الحق واحد ـ وهو الصراط المستقيم ـ بخلاف طرق الباطل ، فإنها متعددة متشعبة ، ولهذا يفرد الله الحق ويجمع الباطل ،

كقوله ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ... الآية ) ".

[ ابن القيم ]

http://www.s7r.net/up/uploads/7817d58191.gif (http://www.s7r.net/up)

شرب عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ ماء باردا ، فبكى فاشتد بكاؤه ، فقيل له ما يبكيك ؟! قال : ذكرت آية في كتاب الله :

( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ) فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد وقد قال الله عزوجل :

( أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ ) .

http://www.s7r.net/up/uploads/7817d58191.gif (http://www.s7r.net/up)

" صليت خلف الشيخ عبدالرحمن الدوسري ـ رحمه الله ـ كثيرا ، فما أذكر أنه استقامت له قراءة الفاتحة بدون بكاء ، خصوصاً عند قوله تعالى :

( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) " .

[ د . عبدالعزيز بن محمد العويد ]

http://www.s7r.net/up/uploads/7817d58191.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/5bc1122f6b.gif (http://www.s7r.net/up)

[فاطمة الزهراء]

رائع
شرح الله صدرك، وبارك في جهود جميع أهل الركاب..
ahsen
wrrrd
[/align]

[الركب المهاجر]

flr بنض العلماء flr

أسأل الله أن يجزل لك المثوبة، والأجر

وأن ينفع بما نقلتِ

اللــ آمين ــم

موفقة flower

[نبض العلماء]

لا شكر على واجب لكم بمثل مادعيتم ان شاء الله
بوركتم ووفقتم

[نبض العلماء]

لي عودة لإكمال الرسائل بعد الاختبارات إن شاء الله


دمتم في أحسن حال

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/c19b22055c.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/2d3ef3a2b5.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

" كم من معان دقيقة من أسرار القرآن تخطر على قلب المتجرد للذكر والفكر ، وتخلو عنها كتب التفاسير ، ولا يطلع

عليها أفاضل المفسرين ، ولا محققوا الفقهاء " .

[ عبد الرؤوف المناوي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/bcb0e9a403.gif (http://www.s7r.net/up)

قام ابن المنكدر يصلي من الليل ، فكثر بكاؤه في صلاته ، ففزع أهله ، فأرسلوا إلى صديقه أبي حازم ، فسأله : ما الذي

أبكاك ؟ فقال : مر بي قوله تعالى : ( وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ) فبكى أبو حازم معه واشتد بكاؤهما ،

فقال أهل ابن المنكدر : جئنا بك لتفرج عنه فزدته ! فأخبرهم ما الذي أبكاهما .

http://www.s7r.net/up/uploads/bcb0e9a403.gif (http://www.s7r.net/up)

" البكاء مستحب مع القراءة ، وطريق ذلك : أن يحضر قلبه الحزن ، فمن الحزن ينشأ البكاء ، وذلك بأن يتأمل ما فيه

من التهديد والوعيد ، والمواثيق والعهود ، ثم يتأمل تقصيره في أوامره وزواجره ، فيحزن لا محالة ويبكي ، فإن لم

يحضره حزن وبكاء ، فليبك على فقد الحزن والبكاء ، فإن ذلك أعظم المصائب ".

[ أبو حامد الغزالي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/bcb0e9a403.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/4ba755583c.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/e9d0e00121.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


التأمل في القرآن هو تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره وتعقّله

وهو المقصود بإنزاله، لا مجرد تلاوته بلا فهم ، ولا تدبر قال تعالى

: ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )

http://www.s7r.net/up/uploads/5d53385b57.gif (http://www.s7r.net/up)

سمعت العلامة ابن باز يبكي لمَّا قريء عليه قوله تعالى ـ عن أهل الكتاب ـ : ( وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً ) ويقول : نعوذ بالله من الخذلان ! بدلاً من أن يزيدهم القرآن هدىٍ وتقىٍ زادهم طغياناً وكفراً !

وهذا بسبب إعراضهم وعنادهم وكبرهم ،

فاحذر يا عبدالله من ذلك حتى لا يصيبك ما أصابهم " .

[ د . عمر المقبل ]

http://www.s7r.net/up/uploads/5d53385b57.gif (http://www.s7r.net/up)

" من المفاتيح المعينة على تدبر القرآن : معرفة مقصد السورة ، أي : موضوعها الأكبر الذي عالجته ،

فمثلاً : سورة النساء تحدثت عن حقوق الضعفة كالأيتام ، والنساء والمستضعفين في الأرض ،

وسورة المائدة في الوفاء بالعقود والعهود مع الله ومع العباد ،

بينما سورة الأنعام ـ هي كما قال أبو إسحاق الإسفراييني ـ : فيها كل قواعد التوحيد وقس على ذلك " .

[ د . عصام العويد ]


http://www.s7r.net/up/uploads/6adf26f9e5.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/6beaef8b5e.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

" لم ترد آية في الربا إلا جاء قبلها أو بعدها ذكر الصدقة أو الزكاة ،

وفي هذا إشارة لطيفة بأن الربح الحقيقي في الصدقة والزكاة ، لا بالربا ، كما يتوهم المرابون ،

و آية الروم كشفت المكنون : ( وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّباً لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ) .

[ أ . د . ناصر العمر ]

http://www.m5zn.com/uploads/fd3703993f.gif (http://www.m5zn.com/)

" أتحب أن يعفو الله عنك ، ويغفر لك ؟ إنه عمل سهل ؛ لكنه عند الله عظيم !

وهذا يتحقق لك بأن تعفو وتصفح عن كل مسلم أخطأ في حقك ، أو أساء لك ، أو ظلمك ،

فإن استثقلت نفسك هذا ، فذكرها قول ربها : ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) " .

[ د . محمد العواجي ]

http://www.m5zn.com/uploads/fd3703993f.gif (http://www.m5zn.com/)

قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ " استنبط بعض الأذكياء من قوله تعالى :

( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ )

أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالد بولده ، حيث أوصى الوالدين بأولادهم ، فعلم أنه أرحم بهم منهم ،

كما جاء في الحديث الصحيح " فنسأل الله أن يشملنا بواسع برحمته .

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/7944eda821.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

قال عبدالرحمن بن عجلان : بت عند الربيع بن خيثم ذات ليلة ، فقام يصلي فمر ، بهذه الآية

: ( أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ )

فمكث ليلته حتى أصبح ، ما يجاوز هذه الآية إلى غيرها ببكاء شديد .

http://www.s7r.net/up/uploads/ac8a4681da.gif (http://www.s7r.net/up)

وصف الله كتابه بأنه ( مثاني ) " أي تثنى فيه القصص والأحكام ، والوعد والوعيد ، وتثنى فيه أسماء الله وصفاته ،

وكذلك القلب يحتاج دائماً إلى تكرار معاني كلام الله تعالى عليه ،

فينبغي لقاريء القرآن ، المتدبر لمعانيه ، أن لا يدع التدبر في جميع المواضع منه ،

فإنه يحصل له بسبب ذلك خير كثير ، ونفع غزير " .

[ ابن سعدي ].

http://www.s7r.net/up/uploads/ac8a4681da.gif (http://www.s7r.net/up)

" ومن أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من النوافل :

كثرة تلاوة القرآن ، وسماعه بتفكر وتدبر وتفهم ،

قال خباب بن الأرت لرجل : تقرب إلى الله ما استطعت ، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه .

[ ابن رجب ]

http://www.s7r.net/up/uploads/ac8a4681da.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/e90964efba.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/2920737f8a.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/b7949f8e1b.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

عن حفص بن حميد قال : قال لي زياد بن حدير : إقرأ علي ، فقرأت عليه : ( ألم نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ* وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ*الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ)

فقال : يا ابن أم زياد !

أنقض ظهر رسول الله ؟ ! ـ أي إذا كان الوزر أنقض ظهر الرسول فكيف بك ؟! ـ فجعل يبكي كما يبكي الصبي .

http://www.s7r.net/up/uploads/5a8f14813b.gif (http://www.s7r.net/up)

" هل يسرك أن يعلم الناس ما في صدرك ـ مما تحرص على كتمانه و لا تحب نسبته إليك ـ ؟!

قطعاً لا تحب ، بل ستتبرأ منه لو ظهر ؟ إذن قف مع هذه الآية متدبراً ، و تأمل ذلك المشهد العظيم :

( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ) ،
( وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ) ،

أتريد النجاة من هذا كله ؟
كن كإبراهيم عليه السلام : ( إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) وهنا ، لن تر ما يسوؤك " .

[ أ . د . ناصر العمر ]

http://www.s7r.net/up/uploads/5a8f14813b.gif (http://www.s7r.net/up)

ثلاث سور تجلت فِيها عظمة وقوة الخالق سبحانه ، تفتح الأبصار إلى دلائل ذلك في الكون القريب منا ،

من تدبرها حقاً شعر ببرد اليقين في قلبه ، و أدخل عظمة الله في كل شعرة من جسده :

( الرعد ، فاطر ، الملك ) .

[ د . عصام العويد ]


http://www.s7r.net/up/uploads/5a8f14813b.gif (http://www.s7r.net/up)




http://www.s7r.net/up/uploads/2f4dc876bf.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" تأمل قوله تعالى : ( وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً ) ، فالنظرة تعلو صفحة الوجه ، والسرور لذة قلبية لا ترى ، فجمع الله أكمل النعيم و أتمه ، ظاهراً وباطناً ، وإذا كان الرائي لأهل الدنيا المترفين ـ ممن تنعموا واختلطوا بأسيادهم وكبرائهم ـ يرى أثر ذلك عليهم ، فكيف بحال من تنعم بصحبة النبيين ، وتلذذ برؤية وجه رب العالمين ؟ " .

[ د . محمد الخضيري ]

http://www.s7r.net/up/uploads/92f577320a.gif (http://www.s7r.net/up)

قيل ليوسف بن أسباط : بأي شيء تدعو إذا ختمت القرآن ؟ فقال : أستغفر الله ؛ لأني إذا ختمته ثم تذكرت ما فيه من الأعمال خشيت المقت ، فأعدل إلى الإستغفار والتسبيح .

http://www.s7r.net/up/uploads/92f577320a.gif (http://www.s7r.net/up)


" الإستغفار بعد الفراغ من العبادة هو شأن الصالحين ، فالخليل وابنه قالا ـ بعد بناء البيت ـ : ( وَتُبْ عَلَيْنَا ) وأمرنا به عند الإنتهاء من الصلاة : ( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ ) وبينت السنة أن البدء بالإستغفار ، وكذا أمرنا به بعد الإفاضة من عرفة ، فما أحوجنا إلى تذكر منة الله علينا بالتوفيق للعبادة ، واستشعار تقصيرنا الذي يدفعنا للإستغفار.

[ د . عمر المقبل ]

http://www.s7r.net/up/uploads/92f577320a.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/e8d7a86349.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/6fc93c5d46.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/d1c8068847.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

يزداد التعجب ويشتد الإستغراب من أناس يقرؤون سورة يوسف

ويرون ماعمله أخوته معه عندما فرقوا بينه و بين أبيه ،

وماترتب على ذلك من مآسي وفواجع : إلقاء في البئر ، وبيعه مملوكاً ، وتعرضه للفتن وسجنه ، واتهامه بالسرقة ..

بعد ذلك كله يأتي منه ذلك الموقف الرائع ( لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ ) ..

يرون ذلك فلا يعفون ولا يصفحون ؟

فهلا عفوت أخي كما عفى بلا منّ ولا أذى ؟ ألا تحبون أن يغفر الله لكم ؟ " .

[ أ . د . ناصر العمر ]

http://www.s7r.net/up/uploads/7050897488.gif (http://www.s7r.net/up)


فتدبر القرآن إن رمت الهدى *** فالعلم تحت تدبر القرآن

[ ابن القيم في النونية ]

http://www.s7r.net/up/uploads/7050897488.gif (http://www.s7r.net/up)

لما افتخر فرعون بقوله ( وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي )

عُذب بما افتخر به فأغرق في البحر !

وعاد عذبت بألطف الأشياء ـ وهي الريح ـ لما تعالت بقوتها ،

وقالت : ( مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ) ؟ " .

[ ابن عثيمين ]


http://www.s7r.net/up/uploads/7050897488.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/cc53050a49.gif (http://www.s7r.net/up)

[شـموخ الهمه]

بارك الله فيك أخيتي على ما نقلتي
وجعله في ميزان حسناتك

و

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/60C53347.gif

[ام مهندي 777]

http://www.2kraz.com/up/get-2-2009-heghk31y.gif (http://www.2kraz.com/up)

[نبض العلماء]

وياااكم ياارب

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/5768b70a53.gif (http://www.s7r.net/up)



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" كرم الرب يتجاوز طمع الأنبياء فيه ـ مع عظيم علمهم به ـ

فهذا زكريا لهج بالدعاء ونادى : ( رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدا )

فاستجيب له وجاءته البشرى فلم يملك أن قال : ( أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ )! ..

فلله ما أعظم إحسان ربنا ! وما أوسع كرمه ! فاللهم بلغنا ـ برحمتك ـ فوق مانرجو فيك ونؤمل " .

[ إبراهيم الأزرق ]

http://www.s7r.net/up/uploads/dc12c338f0.gif (http://www.s7r.net/up)

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى :

( وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا )!

فقيل له في ذلك ؟!

فقال : إن فيها لمعتبراً ، ما نرفع طرفاً ولا نرده إلا وقع على نعمة ، وما لا نعلمه من نعم الله أكثر! .

http://www.s7r.net/up/uploads/dc12c338f0.gif (http://www.s7r.net/up)


تأمل قوله تعالى : ( هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ )

وما فيها من تربية الذوق و الأدب في الكلام ،

إضافة إلى مافي اللباس من دلالة ( الستر ، والحماية ، والمال ، والقرب ) ..

وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك ؟

وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثرا كما يشير إلى ذلك البدء بضميرها (هُنَّ ) .

[ عويض العطوي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/dc12c338f0.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/12aecbe1b4.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/9c6f04dbcb.jpg (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/6e88d8d243.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" من تدبر القرآن طالباً الهدى منه ، تبين له طريق الحق " [ ابن تيمية ] .

وكلمة هذا الإمام جاءت بعد سنين طويلة من الجهاد في سبيل بيان الحق الذي كان عليه سلف هذه الإمة ، والرد على أهل البدع ، فهل من معتبر ؟ .

http://www.s7r.net/up/uploads/24247030b1.gif (http://www.s7r.net/up)

ذكر ابن كثير أن بعض الشيوخ قال لفقيه :

أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه ؟ فلم يجب !

فتلا الشيخ ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ) ؟

علق ابن كثير قائلاً " وهذا الذي قاله حسن " .

http://www.s7r.net/up/uploads/24247030b1.gif (http://www.s7r.net/up)

" تفرق القلوب واختلافها من ضعف العقل ،

قال تعالى : ( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى )

وعلل ذلك بقوله : ( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ) ،

و لا دواء لذلك إلا بإنارة العقل بنور الوحي ،

فنور الوحي يحيي من كان ميتا ، ويضيء الطريق للمتمسك به " .

[ الأمين الشنقيطي ] .

http://www.s7r.net/up/uploads/24247030b1.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/5bb20e53e2.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/7f7a9a8d1a.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

" بعض المسلمين يعرفون القرآن للموتى ،

فهل يعرفونه للأحياء ؟ وهل يعرفونه للحياة ؟

إن القرآن للحياة والأحياء ،

إلا أن الأحياء أبقى و أولى من الأموات ،

والإهتداء بالقرآن في مسارب الحياة أحق من مقابر الأموات

( َأوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ) ؟! .

[ د . سلمان العودة ]

http://www.s7r.net/up/uploads/c132314e6f.gif (http://www.s7r.net/up)

التأمل في الأسماء الحسنى التي تختم بها الآيات الكريمة من مفاتيح فهم القرآن وتدبره ،

ومثاله : قوله تعالى ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) المائدة / 118،

فلم تختم الآية بقوله ( الغفور الرحيم )

، لأن المقام مقام غضب وانتقام ممن اتخذ إلهاً مع الله ،

فناسب ذكره العزة والحكمة وصار أولى من ذكر الرحمة " .

[ ابن السعدي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/c132314e6f.gif (http://www.s7r.net/up)

وليس في القرآن لفظ إلا وهو مقرون بما يبين به المراد ، ومن غلط في فهم القرآن فمن قصوره أو تقصيره .

[ ابن تيمية ]

http://www.s7r.net/up/uploads/c132314e6f.gif (http://www.s7r.net/up)



http://www.s7r.net/up/uploads/3ce55e6289.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/05cca454ec.jpg (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/d227372aca.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" قال تعالى : في قصة موسى مع السحرة :

( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى ) طه / 65 ،

والحكمة في هذا ـ والله أعلم ـ ليرى الناس صنيعهم و يتأملوه ، فإذا فرغوا من بهرجهم ،

جاءهم الحق الواضح الجلي بعد تطلب له ، وانتظار منهم لمجيئه ، فيكون أوقع في النفوس ، وكذا كان " .

[ ابن كثير ]


http://www.s7r.net/up/uploads/a9c0ea4df7.gif (http://www.s7r.net/up)


" مع أهمية حفظ القرآن الكريم ، إلا أننا نجد أمراً غريباًً في عالمنا الإسلامي ،

حيث إن فيه مئات الألوف من المدارس التي تعتني بحفظ القرآن ،

على حين أننا لا نكاد نجد مدرسة واحدة متخصصة بتدبره وفهمه والتفكر فيه " .

[ أ . د . عبدالكريم بكار ]

http://www.s7r.net/up/uploads/a9c0ea4df7.gif (http://www.s7r.net/up)

قال عباس بن أحمد في قوله تعالى :

( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ... الآية ) العنكبوت/ 69

قال : الذين يعملون بما يعلمون ، نهديهم إلى ما لا يعلمون .

[ اقتضاء العلم العمل ، للخطيب البغدادي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/eaa73e9f4b.gif (http://www.s7r.net/up)




http://www.s7r.net/up/uploads/a4cbc7e034.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/ed4c30087a.gif (http://www.s7r.net/up)

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" من لطائف التفسير النبوي أنه فسر آيتين من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان :

ففسر آية ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ )/82

بآية : ( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )/13 ،

وفسر آية : ( عِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ )/59

بآية ( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )/34 ،

ولم أجد له صلى الله عليه وسلم غيرها " .

[ د . مساعد الطيار ]

http://www.s7r.net/up/uploads/7c15294ba3.gif (http://www.s7r.net/up)


" تدبر قوله تعالى : ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ ) النساء/102

حيث قال : ( لَهُمُ ) مما يدل على أن الأمام ينبغي أن يعتني بصلاته أكثر ،

لأنه لا يصلي لنفسه ، بل يصلي لمن خلفه من المأمومين أيضاً . "

[ د . عبدالرحمن الدهش ]

http://www.s7r.net/up/uploads/7c15294ba3.gif (http://www.s7r.net/up)

في قوله تعالى : ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ... )

إلى قوله : ( كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ) طه/25ــ 33 ،

وقوله تعالى : (... فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي ... ) مريم/ 5 ــ 6 ،

أدب من آداب الدعاء ، وهو نبل الغاية ، وشرف المقصد ،

و قريب منه قوله صلى الله عليه وسلم :

( اللهم اشف عبدك فلاناً ، ينكأ لك عدواً ، ويمشي لك إلى صلاة ) .

[ د . محمد الحمد ]

http://www.s7r.net/up/uploads/6191f75ec2.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/03bec43fa5.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/0b25c618c4.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/9267b353fd.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها

لو سألت أي مسلم :

أتؤمن بأن القرآن هدى ، ونور ، ورحمة ، وشفاء ، وحياة للقلب ؟

لأجابك ـ و بلا تردد ـ : نعم !

ولكنك تأسف إذا علمت أن الكثير من المسلمين لا يعرف القرآن إلا في " رمضان "!

فهو كمن يعلن استغنائه عن هدى الله ، ونوره ، ورحمته ، وشفائه ، وحياة قلبه أحد عشر شهرا ! .

[ د . عمر المقبل ]

http://www.s7r.net/up/uploads/eaa41c866a.gif (http://www.s7r.net/up)

" فوالله الذي لا إله إلا هو!

ما رأيت – وأنا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب –

أعظم إلانة للقلب ، واستدراراً للدمع ، وإحضاراً للخشية ، وأبعث على التوبة ،

من تلاوة القرآن ، وسماعه " .


[ عبد الحميد بن باديس ]

http://www.s7r.net/up/uploads/eaa41c866a.gif (http://www.s7r.net/up)

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

( اقرؤوا القرآن وحركوا به القلوب ، و لايكن هم أحدكم آخر السورة ) .

فمما يعين على قراءة " التدبر " المحركة للقلوب أن يكون حزب القارىء

( وقت القراءة ) لا ( مقدار القراءة ) ،

فمثلاً : بدلاً من تحديد جزء يومياً ، يكون نصف ساعة يومياً ، لئلا يكون الهم آخر السورة .

[ عبد الكريم البرادي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/eaa41c866a.gif (http://www.s7r.net/up)



http://www.s7r.net/up/uploads/72613b55a8.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/4f5c0bae49.gif (http://www.s7r.net/up)

أختي : قوت القلوب

جزاكِ الله خيراً ونفعني الله وإياكِ بهذا القرآن العظيم

نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" إذا كان كلام العالم أولى بالإستماع من كلام الجاهل ،

وكلام الوالدة الرؤوم أحق بالإستماع من كلام غيرها ،

فالله أعلم العلماء وأرحم الرحماء ، فكلامه أولى كلام بالإستماع والتدبر والفهم " .

[ الحارث المحاسبي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/a7686455b7.gif (http://www.s7r.net/up)

عن ميمون بن مهران ، قال : كنت جالساًً عن عمر بن عبد العزيز ،

فقرأ : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ) ، فبكى ،

ثم قال : يا ميمون! ما أرى المقابر إلا زيارة ،

ولابد للزائر أن يرجع إلى منزله في الجنة أو النار! .

[ تفسير ابن أبي حاتم ، الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ]

http://www.s7r.net/up/uploads/a7686455b7.gif (http://www.s7r.net/up)

شأن أهل الإيمان مع القرآن : " ( وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً ) الأنفال/2 ،

لأنهم يلقون السمع ، ويحضرون قلوبهم لتدبره ،

فعند ذلك يزيد إيمانهم ، لأن التدبر من أعمال القلوب ،

و لأنه لابد أن يبين لهم معنى كانوا يجهلونه ، أو يتذكرون ما كانوا نسوه ،

أو يحدث في قلوبهم رغبة في الخير ، أو وجلاً من العقوبات ، و ازدجاراً عن المعاصي .

[ السعدي ]

http://www.s7r.net/up/uploads/a7686455b7.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/be8088f4a6.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/199741759a.jpg (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/a3b7bb2af1.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



قال تعالى في الأشهر الحرم - و هي : ذو القعدة ، و ذو الحجة ، ومحرم ، ورجب ــ :

( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )التوبة/36،

قال ابن عباس : اختص من ذلك أربعة أشهر ، فجعلهن حرما وعظم حرمتهن ،

وجعل الذنب فيهن أعظم

والعمل الصالح و الأجر أعظم .

http://www.s7r.net/up/uploads/1673f1cf66.gif (http://www.s7r.net/up)

قال قتادة ــ في قوله تعالى عن الأشهر الحرم ـ :

( فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ )

قال : إن الظلم في الشهر الحرام أعظم خطيئةً و وزراً من الظلم فيما سواه ،

و إن كان الظلم على كل حال عظيماً , و لكن الله يعظم من أمره ما شاء .

http://www.s7r.net/up/uploads/1673f1cf66.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/9b18b1910b.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/6fdc0474f1.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" ذكر ابن مكتوم في قصته في سورة عبس بوصفه ( الأعمى ) ولم يذكر بإسمه ،

ترقيقاً لقلب النبي صلى الله عليه وسلم عليه ،

ولبيان عذره عندما قطع على النبي صلى الله عليه وسلم حديثه مع صناديد مكة ،

وتأصيلاً لرحمة المعاقين ، أو ما اصطلح عليه في عصرنا بذوي الإحتياجات الخاصة " .

[ د . محمد الخضيري ]

http://www.s7r.net/up/uploads/bca284c4d6.gif (http://www.s7r.net/up)

ما الذي جعل العلامة الشنقيطي يقول عن هذه الآية :

( يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ) الروم/7 ،

" يجب على كل مسلم أن يتدبر هذه الآية تدبراً كثيراً ، ويبين ما دلت عليه لكل من استطاع بيانه له من الناس ؟

http://www.s7r.net/up/uploads/bca284c4d6.gif (http://www.s7r.net/up)

الجواب :

في قوله - رحمه الله تعالى - :

" لأن من أعظم فتن آخر الزمان - التي ابتلي بها ضعاف العقول من المسلمين – شدة إتقان الأفرنج لأعمال الدنيا ،

مع عجز المسلمين عنها ، فظنوا أن من قدر على تلك الأعمال على الحق ، وأن العاجز عنها ليس على حق ،

وهذا جهل فاحش ، وفي هذه الآية إيضاح لهذه الفتنة ، وتخفيف لشأنها ،

فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه ، و أحسن تعليمه! "

http://www.s7r.net/up/uploads/bca284c4d6.gif (http://www.s7r.net/up)



http://www.s7r.net/up/uploads/52600ac9bb.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/a6f4e277cd.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/0c4651edcc.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


تأمل قوله تعالى :

( وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ )

فإذا كان الخليل عليه الصلاة والسلام طامعاً في غفران خطيئته ، غير جازم بها على ربه ،

فمن بعده من المؤمنين أحرى أن يكون أشد خوفاً من خطاياهم " .

[ الإمام القصاب ]


http://www.s7r.net/up/uploads/d2a5fb5f08.gif (http://www.s7r.net/up)

" ومن أصغى إلى كلام الله ، وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم –

بعقله ، و تدبره بقلبه ،

و جـد فيه من الفهم ، والحلاوة ، والهدى ، وشفاء القلوب ، والبركة ،

والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام ، لا نظماً ، و لا نثراً " .

[ ابن تيمية ]

http://www.s7r.net/up/uploads/d2a5fb5f08.gif (http://www.s7r.net/up)


قال وهب بن منبه – في قوله تعالى :

( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) الأعراف/204- :

" من أدب الإستماع سكون الجوارح ، والعزم على العمل : يعزم على أن يفهم ، فيعمل بما فهم " .

http://www.s7r.net/up/uploads/d2a5fb5f08.gif (http://www.s7r.net/up)




http://www.s7r.net/up/uploads/cc540df52c.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/b49a2d6e74.gif (http://www.s7r.net/up)





نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ )

أي : خائفة ،

يقول الحسن البصري :

" يعملون ما يعملون من أعمال البر ، وهم يخافون ألا ينجيهم ذلك من عذاب ربهم ،

إن المؤمن جمع إحساناً وشفقة ، و إن المنافق جمع إساءة و أمناً " .

[ تفسير الطبري ]

http://www.s7r.net/up/uploads/08922104fd.gif (http://www.s7r.net/up)

كثير من الناس لا يفهم من الرزق – في قوله تعالى :-

( َو مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) الطلاق/2- 3 ،


- إلا الرزق المالي ونحوه من المحسوسات ،

ولكن تأمل ماذا يقول ابن الجوزي : " ورزق الله يكون بتيسير الصبر على البلاء .

[ صيد الخاطر ]

http://www.s7r.net/up/uploads/08922104fd.gif (http://www.s7r.net/up)

" نزل القرآن على أعظم عضو في الجسم ( القلب ) ليستنهض بقية الجوارح للتدبر والعمل ،

قال تعالى : ( نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ )الشعراء/193 – 194 ،

فمن لم يحضر قلبه عند التلاوة أو السماع فلن ينتفع بالقرآن حقاً

( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ) ق/37 " .

http://www.s7r.net/up/uploads/08922104fd.gif (http://www.s7r.net/up)


http://www.s7r.net/up/uploads/0d7b44abb3.gif (http://www.s7r.net/up)

[نبض العلماء]

http://www.s7r.net/up/uploads/f55ea772ad.gif (http://www.s7r.net/up)

http://www.s7r.net/up/uploads/3ef2dc2592.gif (http://www.s7r.net/up)


نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


قال ابن عيينة في تفسير قوله تعالى :

( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا )

قال : لما أخذوا برأس الأمر صاروا رؤوساء ،

و قال بعض العلماء :

بالصبر واليقين ، تُنال الإمامة في الدين .

[ تفسير ابن كثير ]

http://www.s7r.net/up/uploads/d20c70698a.gif (http://www.s7r.net/up)

" كان الحسن البصري يعظ فيقول :

المبادرة ، المبادرة! فإنما هي الأنفاس ،

لو حبست انقطعت عنكم أعمالكم التي تتقربون بها إلى الله تعالى !

رحم الله أمرأ نظر إلى نفسه ، وبكى على عدد ذنوبه ،

ثم قرأ هذه الآية ( إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً ) مريم/84 ،

يعني الأنفاس ،

آخر العدد خروج نفسك ،

آخر العدد فراق أهلك ،

آخر العدد دخولك في قبرك ! " .

http://www.s7r.net/up/uploads/d20c70698a.gif (http://www.s7r.net/up)

قال ابن عباس لابن عمرو بن العاص: أي آية في القرآن أرجى عندك ؟

فقال : قول الله ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا )

فقال ابن عباس : لكن أنا أقول : قول الله :

( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى )

فرضي من إبراهيم عليه الصلاة والسلام قوله ( بَلَى ) فهذا لم يعرض في الصدور ، ويوسوس به الشيطان .

[ تفسير أبن أبي حاتم ]

http://www.s7r.net/up/uploads/d20c70698a.gif (http://www.s7r.net/up)



http://www.s7r.net/up/uploads/3ff98a2547.gif (http://www.s7r.net/up)

[ام خطاب]

مامعنى التدبر؟
قال العلامة العثيمين:
والتدبر هو التأمل في الألفاظ للوصول إلى معانيها،فإذا لم يكن ذلك ،فاتت الحكمة
من إنزال القرآن،وصار مجرد ألفاظ لا تأثير لها ولأنه لا يمكن الاتعاظ بما في القرآن بدون فهم معانيه)
*********
التأمل في القرآن هو تحديق ناظر القلب إلى معانيه، وجمع الفكر على تدبره وتعقّله
وهو المقصود بإنزاله، لا مجرد تلاوته بلا فهم ، ولا تدبر قال تعالى
"كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ"
................................

البقرة 19/(كصيب):
أي مطر لأنه يصوب إلى الأرض أي ينزل وهو مثل ما جاء به الرسول من الهدى والعلم
البقرة36/(فأزلهما):
أي استجرهم الشيطان حتى وقعوا في الزلل.
البقرة48/عدل:
أي بدل، والبدل هنا الفدية سميت بذلك لأنها تعادل وتساوي ما دفعت عوضا عنه.
..............................

تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف ،وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم ، وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته
(ابن سعدي)
(ما حقيقة التدبر؟ الجواب غدا بإذن الله)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حقيقة التدبر:
إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله،وما تدبر آياته إلا بإتباعه،وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول : لقد قرأت القرآن فما استطعت منه حرفا وقد_ والله_ أسقطه كله ، ما يرى القرآن له في خلق ولا عمل
(الحسن البصري)
....................

قد علم أنه من قرأ كتابا في الطب أو الحساب أو غيرهما فإنه لابد أن يكون راغبا في فهمه وتصور معانيه/فكيف بمن يقرأ كتاب الله- تعالى - الذي به هداه وبه يعرف الحق والباطل والخير والشر؟
فإن معرفة الحروف بدون المعاني لا يحصل معها المقصود إذ اللفظ إنما يراد للمعنى
(ابن تيمية)
..............................

علق ابن كثير على قوله تعالى
( وإذا سألك عبادي عني فإني
قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)
فقال :
وفي ذكره تعالى هذه الآية الباعثة على الدعاء، متخللة بين أحكام الصيام ،إرشاد إلى الاجتهاد في الدعاء عند إكمال العدة،بل وعند كل فطر.
..............................

دعاؤنا لربنا يحتاج منا دعاء آخر أن يتقبله الله قال تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام بعد أن دعا بعدة أدعية (ربنا وتقبل دعاء)
..............
تأمل!
جبل عظيم، شاهق،لو نزل عليه القرآن لخشع،
بل تشقق وتصدع،وقلبك هذا،الذي هو –في حجمه- كقطعة صغيرة من هذا الجبل،كم سمع القرآن وفرأه؟
ومع ذلك لم يخشع ولم يتأثر؟
والسر في ذلك كلمة واحدة:
إنه لم يتدبر.
(أ.د.ناصر العمر)
................................


جمع الله تعالى الحمد لنفسه في الزمان والمكان كله فقال( وله الحمد في السماوات والأرض)-الروم18-
وقال (وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة)القصص70
فتبين بهذا أن الألف واللام في (الحمد) مستغرقة لجميع أنواع المحامد وهو ثناء أثنى به تعالى على نفسه وفي ضمنه أمر عباده أن يثنوا عليه به
(الأمين الشنقيطي)


المرسل:
جوال تدبر

[ام خطاب]

تأمل وجه إشارة القرآن إلى طلب علو الهمة
في دعاء عباد الرحمن
– أواخر سورة الفرقان –
(واجعلنا للمتقين إماما)
ثم تأمل كيف مدح الناطق بهذا الدعاء !
فكيف بمن بذل الجهد في طلبه؟
ثم إن مدح الداعي بذلك دليل على جواز وقوعه ،
جعلنا الله تعالى أئمة للمتقين.
(د.محمد العواجي)
......................

تأمل في سر اختيار القطران دون غيره في قوله تعالى
( سرابيلهم من قطران) إبراهيم /50
وذلك – والله – أعلم - لأن له أربع خصائص:
حار على الجلد، وسريع الاشتعال في النار، ومنتن الريح ، وأسود اللون، تطلى به أجسامهم حتى تكون
كالسرابيل!
ثم تذكر – أجارك الله من عذابه – أن التفاوت بين قطران الدنيا وقطران الآخرة ،
كالتفاوت بين نار الدنيا ونار الآخرة!
(الزمخشري)
..........................

وصية من إمام عاش مع القرآن:
عليك بتدبر القرآن حتى تعرف المعنى، تدبره من أوله إلى آخره ، واقرأه بتدبر وتعقل ،
ورغبة في العمل والفائدة ، لا تقرأه بقلب غافل ، اقرأه بقلب حاضر ، واسأل أهل العلم
عما أشكل عليك
مع إن أكثره – بحمد الله – واضح للعامة والخاصة ممن يعرف اللغة العربية
( ابن باز )

..........................
من مفاتيح التدبر التأني قي القراءة :
روى الترمذي وصححه أن أم سلمه نعتت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا هي قراءة مفسرة حرفا حرفا وهذا كقول أنس - كما في البخاري :
كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا .
وقال ابن أبي مليكة:
سافرت مع ابن عباس ، فكان يقوم نصف الليل ،فيقرأ القرآن حرفا حرفا ،
ثم يبكي حتى تسمع له نشيجا .
......................
المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرضه ،فكان كالمرآة يرى بها ما حسن من فعله وما قبح
فما خوفه به مولاه من عقابه خافه،
وما رغب فيه مولاه رغب فيه ورجاه،
فمن كانت هذه صفته
– أو ما قاربها-
فقد تلاه حق تلاوته، وكان له القرآن شاهدا وشفيعا، وأنيسا وحرزا ونفع نفسه ، وأهله ،
وعاد على والديه وولده كل خير في الدنيا والآخرة"
(الإمام الآجري)
......................
قال تعالى:
(ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا)
الإنسان 19
تأمل..
هذا وصف الخدم فما ظنك بالمخدومين؟
لا شك أن حالهم ونعيمهم أعظم وأعلى!
جعلنا الله وإياك من أهل ذلك النعيم.
المرسل:
جوال تدبر
81800

[ام خطاب]

تابع من رسائلهم:
.................

إذا حبست عن طاعة
فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله
و ثبطهم عن الطاعة كما ثبط
المنافقين عن الخروج للجهاد قال تعالى
(ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن
كره الله انبعاثهم
فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين)
(د.مساعد الطيار)
...... ...... ......

بقي الشيخ العلامة
محمد الأمين الشنقيطي
-رحمه الله -
يبكي مابين المغرب والعشاء
لما بدأ بتفسير قوله تعالى
( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )
وأخذ يردد:
الأرض أصلحها الله ، فأفسدها الناس!!
والسؤال أخي
وبعد قراءة هذه القصة المعبرة:
هل تسموا همتك لتكون ممن يساهم
في إصلاح الأرض بعد إفسادها؟!.
...... ...... ......

في سورة الشعراء آية 52
قال تعالى في قصة أصحاب موسى :
{أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي}
فلما ضعف توكلهم ، ولم يستشعروا كفاية الله لهم ، سلبهم هذا الوصف الشريف
فقال عنهم آية61
(قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ)
(د.محمد بن عبدالله بن
جابر القحطاني)
...... ...... ......
قال حازم بن دينار :
رأيت رجلا قام يصلي من الليل ،
فافتتح سورة الواقعة ،فلم يجاوز قوله
(خافضة رافعة)
حتى أصبح،فخرج من المسجد ،فتبعته
فقلت:
بأبي أنت وأمي!
ما

(خافضة رافعة)
أي لماذا استمررت طول الليل ترددها؟-
فقال:
إن الآخرة خفضت قوما لا يرفعون أبدا،
ورفعت قوما لا ينخفضون أبدا ،
فإذا الرجل عمر بن عبد العزيز
رحمه الله.
...... ...... ......
(يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ)
النور-35
تأمل
وفقك الله كم حرم هذا النور أناس كثيرون
هم أذكى منك!
و أكثر اطلاعا منك!
وأقوى منك!
وأغنى منك.
فاثبت على هذا النور حتى تأتي
-بفضل الله-
يوم القيامة مع
(النبي والذين آمنوا معه نورهم
يسعى بين أيديهم
و بأيمانهم)
التحريم-8

...... ...... ......
إياك – يا أخي –ثم إياك ،
أن يزهدك في كتاب الله كثرة الزاهدين فيه،
ولا كثرة المحتقرين لمن يعمل به ويدعو إليه ،
واعلم أن العاقل ، الكيس ،الحكيم ،لا يكترث
بانتقاد المجانين.
(الأمين الشنقيطي)
...... ...... ......

وقد أعلم الله تعالى خلقه أن من تلا القرآن ،
وأراد به متاجرة مولاه الكريم ،
فإنه يربحه الربح الذي لا بعده ربح ويعرفه
بركة المتاجرة في الدنيا والآخرة)
(الإمام الآجري)
..................
ما أحسن وقع القرآن ، وبل نداه على القلوب
التي ما تحجرت ، ولا غلب عليها الأشر والبطر،
والكفر والنفاق والزندقة والإلحاد!
هو والله نهر الحياة المتدفق على قلوب القابلين له ، والمؤمنين به ، يغذيها بالإيمان ، والتقوى لله تعالى ،
ويحميها من التعفن والفساد ويحملها على
كل خير وفضيلة.
(الشيخ صالح البليهي)

............................

القلب لايدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه
ما ينجسه من الكبر والحسد
قال تعالى
{أولئك الذين لم يُرد الله أن يطهّر قلوبهم}
وقال تعالى
{سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ
بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا
وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا
وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا }
وأمثال ذلك
(ابن تيمية)
............
إذا عظم في صدرك تعظيم المتكلم بالقرآن
لم يكن عندك شيء أرفع ، ولا أشرف ولا أنفع ولا
ألذ ولا أحلى من استماع كلام الله جل وعز ،
و فهم معاني قوله تعظيما وحبا له، وإجلالا،
إذ كان تعالى قائله ،فحب القول على قدر
حب قائله.
(الحارث المحاسبي)
........................
الصبر زاد لكنه قد ينفد؛ لذا أمرنا أن نستعين
بالصلاة
الخاشعة ؛ لتمد الصبر وتقويه:
{واستعينوا بالصبر والصلاة ،
وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}
(د.محمد الخضيري)

[رفيقة الركاب]

جزيتم خيرا