أمل باوزير
13 Feb 2009, 10:10 AM
ما لا يُدْرَك كله لا يُتْرَك كله.
من الأسباب المعوقة عن الإقبال بالكلية على العلم من بعض المحصلين، اشتغال كثير منهم بالأسباب الدنيوية؛ لأنها تأخذ جمهور وقت الإنسان، ولهذا نفرح منهم ونغتنم الاستمرار والتشمير ولو على وجه ضعيف، ومع ذلك فإننا إذا رأينا اشتغالهم الدنيوية في الوطن؛ هان الأمر على الاشتغال بأوطان أُخَر تمنع الاشتغال بالعلم بالكلية، لأن الذي ينبغي المجاراة على حسب الأصول، وتشجيع كل أحد بحسبه وتيسير الأمور.
ولهذا في هذه الأوقات يتعيَّن على كل من عنده علم أن ينشره بحسب قدرته، ويلقيه على الناس على اختلاف طبقاتهم من طلبة وعوام وخواص على قدر ما تسنح الفرصة، فلو جرى أهل العلم هذا المجرى لحصل خير كثير، فما لا يُدْرَك كله لا يُتْرَك كله، ولا ينبغي لهم أن يملكهم اليأس ويعتذروا بكسل الناس، وليقتدوا بمعلم الخير وإمام الخلق-صلوات الله وسلامة عليه-، فإنه مازال يدعو الخلق في جميع الأوقات، ويكرر الدعوة مع إعراض المدعوين ومعارضتهم، ويدعو إلى سبيل ربه بالتي هي أحسن، ولا يمل[ولا يسأم] من الدعوة والتعليم، سواء وافق إقبالًا من الناس ونجاحًا، أو صادف نفورًا وإعراضًا، هذا حاله مع الأعداء المكذبين.
فكيف لا يكون أهل العلم هكذا مع إخوانهم المسلمين، يساعدون مقبلهم، ويذكرون غافلهم، ويهدون جاهلهم، ويعرضون الخير على معرضهم، ويعلمون أنه في الإمكان الجمع بين الدين والدنيا، فإن الشارع مبعوث بصلاح الأمرين، بل كل منهما مفتقر إلى الآخر، الدين والعلم وتوابع ذلك هو المقصود، والدنيا ومقاصدها ترتَّب على الوصل بينهما مصالح عظيمة، وكم فات[1]-> بالفصل بينهما ومعاداة أحدهما للآخر مضار كثيرة.
[1] كذا بالأصل، ولعلها سبق قلم، فالمراد: وكم حصل
المرجع: الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة
للشيخ: عبد الرحمن بن ناصر السعدي-رحمه الله-
من الأسباب المعوقة عن الإقبال بالكلية على العلم من بعض المحصلين، اشتغال كثير منهم بالأسباب الدنيوية؛ لأنها تأخذ جمهور وقت الإنسان، ولهذا نفرح منهم ونغتنم الاستمرار والتشمير ولو على وجه ضعيف، ومع ذلك فإننا إذا رأينا اشتغالهم الدنيوية في الوطن؛ هان الأمر على الاشتغال بأوطان أُخَر تمنع الاشتغال بالعلم بالكلية، لأن الذي ينبغي المجاراة على حسب الأصول، وتشجيع كل أحد بحسبه وتيسير الأمور.
ولهذا في هذه الأوقات يتعيَّن على كل من عنده علم أن ينشره بحسب قدرته، ويلقيه على الناس على اختلاف طبقاتهم من طلبة وعوام وخواص على قدر ما تسنح الفرصة، فلو جرى أهل العلم هذا المجرى لحصل خير كثير، فما لا يُدْرَك كله لا يُتْرَك كله، ولا ينبغي لهم أن يملكهم اليأس ويعتذروا بكسل الناس، وليقتدوا بمعلم الخير وإمام الخلق-صلوات الله وسلامة عليه-، فإنه مازال يدعو الخلق في جميع الأوقات، ويكرر الدعوة مع إعراض المدعوين ومعارضتهم، ويدعو إلى سبيل ربه بالتي هي أحسن، ولا يمل[ولا يسأم] من الدعوة والتعليم، سواء وافق إقبالًا من الناس ونجاحًا، أو صادف نفورًا وإعراضًا، هذا حاله مع الأعداء المكذبين.
فكيف لا يكون أهل العلم هكذا مع إخوانهم المسلمين، يساعدون مقبلهم، ويذكرون غافلهم، ويهدون جاهلهم، ويعرضون الخير على معرضهم، ويعلمون أنه في الإمكان الجمع بين الدين والدنيا، فإن الشارع مبعوث بصلاح الأمرين، بل كل منهما مفتقر إلى الآخر، الدين والعلم وتوابع ذلك هو المقصود، والدنيا ومقاصدها ترتَّب على الوصل بينهما مصالح عظيمة، وكم فات[1]-> بالفصل بينهما ومعاداة أحدهما للآخر مضار كثيرة.
[1] كذا بالأصل، ولعلها سبق قلم، فالمراد: وكم حصل
المرجع: الأجوبة النافعة عن المسائل الواقعة
للشيخ: عبد الرحمن بن ناصر السعدي-رحمه الله-