دورة التفاعل التربوي"اللقاء الأول" [الأرشيف]

أم حسان

04 May 2009, 09:46 PM

اللقاء الثاني

ممكن اقول لك كلمتين مختصرتين ............. الدورة عن التفاعل التربوي ...... كيف ممكن تربي صح ويكون إرسالك للمعلومات مقبول من الطرف الآخر ...إحمل هم امتلاءك بالحق
تشبع منه وهو سيؤثر سيجعلك الله عز وجل في مواقف تظهر بها الحق الذي تشبعت منه فلا تحمل هم كيف ارسل ؟ لم يحمله السلف الصالح ومع ذلك ربوا الاجيال احسن تربية
التربيه اترجم افعال الله للطفل
إذن ما هي التربية أنا ماذا افعل ؟اترجم أفعال الطفل واعينه على الترجمة هيه عمليه ما تتنتهي لابد ان نفهم اننا تحت اقدار الله
إذن ما هي التربية انا ماذا افعل ؟اترجم افعال الله للطفل واعينه على الترجمة هيه عمليه ما تتنتهي

التفاعل التربوي هو حدوث اقتناع وتجاوز نفسي واتفقنا على معنى المقتنع

معنى استجابة معرفية اي لديه قيم
ماهي القيم الاشكال ان لدي قائمة من الكلام الجميل المحفوظ وهذا اصبح علينا ليس لنا لانه في نهاية المطاف يخشى ان يكون ومن الناس ...........
الاستجابة المعرفية اي في الوقت المناسب اكتشف انه يعرف الكلام والتفسير المناسب للموقف
اخشى ان يكون من النوع الذي يقول الله فيهم ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ...)
الاقتناع يؤدي الى استجابه معرفيه
من فين جاء هذا الكلام ..؟ من التغذية التي غذيتيه إياه .. ما علاقة تغذيتي أنا الآن بالقيم التي أعطيته إياها !!؟
جاء هذا الكلام من التغذية التي غذيته بها
ماهي التربيه
نرجع مرة ثانية إلى كلمة تربية .. ماذا تعني التربية ؟ تفهيم أفعال الله ، الأوامر و انلواهي .. الترغيب و الترهيب افعل الله حال تفسيرها كلمة قضاء وقدر يورث ان ارضى
فأنا طول الوقت أفسر أفعال الله .. هذا قضاء و قدر الآن .. لما أفسرها ما القيمة التي اكتسبها ..؟ أنني يجب أن أرضى . سيستجيب استجابة وعرفية كيف شكلها ؟ أنه في الوقت المناسب سيعلق التعليق المناسب . طيب سلوكيا ؟ في الوقت المناسب سيتصرف التصرف المناسب
القيمة التي اكتسبها انه فيه قضاء وقدر ويرضى به
يعني إيش الإستجابة المعرفية؟ يعني ماذا أريد
سلوكيا في الوقت المناسب يتصرف التصرف المناسب
ماذا تعني الاستجابة السلوكية و المعرفية ؟ أنا ماذا أريد يعني ماذا استجابة معرفية ؟ يعني في الوقت المناسب يقول .. فأعرف أن عنده معرفة معلومة داخل عقله مناسبة ..
نعرف ماهي الاستجابة المعرفية والاستجابة السلوكية؟

مثال : هذا الشخص يرى مثلا مريض .. و احنا متفقين أن . علمته أن هذا نوع من أنواع البلاءات و أنه ممكن العبد يبتلى بهذا رحمة من الله ، يعني المرض نوع من أنواع الرحمة و التكفير . هذا المفهوم نادرا ما يمروا عليه مع أبنائهم .
هذا قلناه طول الوقت .. و بينا أن أشكال رحمة الله مختلفة و عجيبة .. من بينها أنه يبتليه ليرفع درجاته ..............
المرض نوع من انواع الرحمة والتكفير هذا المفهوم نادرا ما يمر على الطفل
أن المرض هذا يأتي من الله وأنه يأتي من الله وأن يرفع درجاته 00
هذا هو الإستجابة المعرفية
لو صار عمره 10 سنين و قلتيله الكلام أول مرة .. ستكون النقطة عليه قاسية لا يستوعبها ، لأنه يشعر بالألم .. لكن لما تسبقي و تقوليله في فترة و هو لين .. حتى لو كان يحب بالألم .. أن تقولي له أن الأمراض نوع رحمة .. فلما يقع عليه المرض أو على أحد .. سيقول .. هذا ما أريده الآن .. سيقول أن هذا رحمة من الله ... هذا هو الاستجابة المعرفية
نريد منه هذه الجملة يقول : هذا رحمة من الله يعرف يفسر المواقف كما ينبغي
مثال : يرى اثنين يغتابوا .. يسمي هذه الحال غيبة .. هذه استجابة معرفية
ما وجه كونها استجابة معرفية .؟ لأنه استطاع أن يحددها أن هذه الصورة تسمى كذا !!!
ما هي الاستجابة السلوكية ؟ التصرفات . يستجيب .. تصرفاته و ردود فعله في المواقف
والإستجابة السلوكية في تصرفاته يعني ، في المواقف
مرة أخرى : أرجع للاستجابة المعرفية مرة أخرة . تصوروها .. أنا الآن إيش يعني أربي الطفل أصلا .. ماذا تعني ؟
أنا الآن إيش يعني تربيتي في الطفل؟ثلاثة أمور
أولا أعلمه عن الله
1- تفسير أفعال الله ..
و في داخله التعليم عن الله
تفسير أفعال الله كل فعل من أفعال الله أفهمه اعلمه عن الله عن اسماءه وصفاته تفسير افعال الله افهمه عن كل فعل عن الله

إحنا نتعامل مع هذا بالصبر
يعني ماذا ..؟ يعني أعلمه أسماء الله عز و جل و صفاته . و تفسير أفعال الله .. أن كل فعل لله أفهمه أن الله يريد كذا .. أو أن هذا من سنة الله .. أو نصبر فنحن لا نعلم الله ماذا يريد بها إلى أن يفهمنا الله .. فمو كل شيء يمكن أن يفسر . فهناك أشياء يكون تفسيرها هو الصبر إلى أن يعلمنا الله
2- أوامر الله عز و جل و نواهيه
3- يرغبهم فيها

المربي يعلم المتربي نواهيه
المربي يعلم تربية الله يعلم المتربي اوامر ونواهي يرغبهم في ذلك
الاوامر والنواهي والترغيب والترهيب تكون معلومات
اكسب اللي امامي معرفيا يعني معلومات
من الأولى أكسبه معرفياً أعطيه معلومات،، لكن الأوامر فيها جزء أكون أنا سبب لكشف هذا الجزء
لما اتملى بهذا ماذا أكسبه ؟ أكسبه معرفيا .. أعطيه معلومات .. و الاوامر و النواهي معلومات .. و الترغيب و الترهيب معلومات . لكن الأوامر و انلواهي سيكون جزء منها عملي. . فأكون أنا سبب بأمر الله أن يكتسب الطفل هذا الفعل .
هذا كله تكلمنا عن تعريف التفاعل التربوي سبب لكسب الطفل *
مااهمية التفاعل التربوي
من خلال التفاعل التربوي أكتساب الخبرات ويظهر أثر التعليم التربوي للمتربي
قلنا في البداية : الهدف من التفاعل التربوي ؟ من خلاله انتقال الخبرات و يوجد اكتساب المعلومات و يظهر أثر التربية و التعليم في المتربي و تخطو العملية التربوية أسرع من المتوقع . و هذا هو الفرق بين من يتعامل مع إنسان .. و من يتعامل مع اوراق و بنيان .لما تتفاعل غير لما يكون على ورق و يطلب منك التفاعل معه

أعطي المتربي .. يفهم جزء من الكلام صح و جزء خطأ .. المرة القادمة أعدل فهمه .. حتى يفهم كا ينبغي بفضل الله تعالى
هذا هو التفاعل
التفاعل مراحل يمر بها المتربي اليوم يفهم ويخطئ وغدا اعدل
في التفاعل التربوي .. أنا أوفر على الطفل أن يمر بكل هذه التجارب التي وقعت أنا فيها .. و تكون سبب لاكتساب المعلومات
اتفقنا أن المعلم يؤثر في الطلاب أثر معرفي و سلوكي
الآن سنتكلم عن هذه المراحل بإذن الله تعالى ، لنعرف ما الرابط بين السابق و القادم ..
وهو ان يمرالطفل بنفس التجارب ويستفيد الفائدة التي استفدتها
مالرابط بين الكلام الماضي وهذا الكلام
هذا السلوكي والمعرفي مقدار تاثير المعلم على طلابه فيه مختلف على حسب المراحل التي يمر بها الطفل

الان نتكلم عن هذه المراحل
الأثر السلوكي و المعرفي.. مقدار تأثير المعلم على طلابه هذين الأثرين مختلف على حسب المراحل التي يمر بها الطفل .
كلما قل السن . كلما صار أثر المعلم في كسب السلوك و المعرفة أقوى
في المرحلة الانقيادية سيؤثر المعلم اضعاف اضعاف المرحلة القناعية
اي في حالة الانقيادية سيكون تاثيره اضعاف اضعاف المرحلة الا قيادية فكلما قل عمر الطفل كلما زاد قوة التاثير
قد يصل المربي إلى التأثير 100 % في الطفل معرفيا و سلوكيا !
كل ما قل السن يكون تاثيره مئه في المئه
ما اثر المربي سلوكيا ومعرفيا على الطفل ؟ كلما كان الطفل اصغر كلما كان اثره اكبر
الانقيادي =طفل صغير قناعي = البالغ الرقابي =الراشد
ما أثر المعلم أو المربي سلوكيا و معرفيا على الطفل في المرحلة الانقيادية ، و القناعية و الرقابية ؟ كلما كان أصغر .. كلما كانت استجابته أكثر
الصغير سهل يستجيب لمعلمه لما يكبر يكون في صعوبه
نحتاج معلومة أخرى : سنمشي على هذا الهرم .. و نرى ما أثر المربي على هذه المرحلة مع ذكر صفات كل مرحلة . قبل هذا .. سأقول ..
سنمشي على هذا الهرم والترحل فيه ونرى اثر المربي في كل مرحلة مع ذكر صفات كل مرحلة قبل هذا سنرى هل كل الاطفال لهم نفس التاثر
هل كل الأطفال عندهم نفس قوة التأثر في الثلاثة مراحل ؟ لا . لماذا ؟ سنرى بأمر الله تعالى
سننتقل الآن حول شخصية الطفل . شخصية الطفل عبارة عن : 1- طباع + 2- عقائد

هل كل الاطفال عندهم نفس قوة التاثر
لابد ان يعلم ان شخصية الطفل عبارة عن طباع زائد عقائد
وهل كل الاطفال لهم نفس التأثر في المراحل
طباع موروثة + عقائد مكتسبة

هذه تمثل شخصية الطفل
هذه تمثل شخصية الطفل .. على ذلك لو سالتك أن الطفل الرضيع هل له شخصية .. ؟ نعم . جزء من الشخصية و هي طباعه . يأتي أطفال طباعهم لينة في فترة الرضاع .. و أطفال صعبين .. بهم شيء من العصبية و شدة البكاء . و المربي الذكي ينتبه لهذه الطباع منذ الصغر .و المعلم في الفصل يتبين له الطباع .. و سنرى بإذن الله كيف تكون هناك اختبارات لبعض الطباع
الطفل الرضيع هل له شخصية ؟نعم وهي طباعه ياتي اطفال طباعهم لينة في فترة الرضاع واطفال عصبيين والمربي الذكي يعرف طباع الطفل
الآن جزء الطباع ما دوري كمربي فيه ؟. و جزء العقائد ما دور المربي فيه ؟ في أيهما يكون دوري أقوى
جزء الطباع مادوري كمربي
أنا دوري الأقوى في كسبه الاعتقادات الصائبة ... لكن المعلم و المربي الذكي الذي يختار من الاعتقادات التي يركز عليها التي تكون سبب في تعديل طباعه
اين دورك الأقوى ؟ في كسبه العقائد ام في تهذيب الطباع

دوري ان املي اعتقادات الطفل بالاعتقادات الصائبة لانه يعتبر الطفل فارغ في هذه المرحلة
أنا دوري ان أملأ اعتقادات الطفل .. اعتقادات صائبة لأن اعتقاداته فارغة . فراغه هذا يسهل علي إرسال الاعتقادات له .. لكن لكي تكون مربي ذكي .. لو لاحظت شيء من طباعه .. تركز على إرسال اعتقادات تكون سبب في تهذيب طباعه
بفضل الله تعالى
وحتى تكون مربي ذكي لو لاحظت شئ من طباعة ترسل من الاعتقادات التي تكون سبب في تهذيب طباعه
المربي الذكي هو يختار من اعتقادات الطفل تركز في تهذيب طباعه
تركز على ارسال اعتقادات تكون سبب في تهذيب طباعه
مثلا طفل شحيح
فراغ الطفل يسهل على ارسال الاعتقادات له والتي تكون سبب في تهذيب طباعه
مثال : الشح .. من الطباع التي مرة واحدة تظهر في الطفل بقوة .. في رياض الأطفال أو غيره .. هذا طبع الآن .. أنا سأعطيه عقائد عامة .. لكن لازم أعطيه من العقائد ما تجعل طبع الشح يهذب .. على الأقل يستحي طبعه أنه شحيح .. يعني لو وصل لهذا خير و بركة

الشح قد يمدح عند بعض الناس و أن ذلك يحرص على أشياءه
لأن ممكن الشح يمدح عند بعض الناس .. أنو هذا الآن يحافظ على أشياءه .. و أزين له الشح .. طبعا الحرص على الأشياء كلام تقولينه لواحد مهما .. لكن واحد أصلا عنده شح و تمدحينه على أنه يحافظ على أشياؤه !! فانا الآن أتيت له بما يحببه بهذا الطبع
مامعنى تهذيب الطباع هو تقليل حدتها[/COLOR

]فأنا دوري على الأقل أن أقلل حدة هذه الطباع .. فيخرج بمشاعر عدم الرضى عن هذا الطبع في نفسه . فانا كمربي أقوم بعملية تغذية للعقائد .. و تهذيب للطباع . و هذا التهذيب يكون أيضا عن طريق عقائد تكرر !!!
عن طريق عقائد تكرر
تهذيب الطباع >>>عن طريق عقائد تكرر
فأكرر على الطفل من العقائد . من النصوص التي تذم الطبع الذي عنده . و أنا لازم يكون في ذهني معلومة
قلع الطباع وإخراجها أمر قريب من المستحيلات
مثلا الشحيح نكرر عليه النصوص عن الكرم
أن قلع الطباع و إخراجها أمر شبه مستحيل .. فأمر الطباع هو نقطة الابتلاء في العبد .. حولها غالب بلاءاتي تدور .. فأعيش كل حياتي من أجل أن لا تغلبني طباعي السيئة !! نزيد توضيح بإذن الله
أزيد توضيح
هل الطباع واخراجها أمر قريب من المستحيلات وهي نقطة اختبارك وابتلاءك وحولها غالب ابتلاءاتك تدور
قلع الطباع واخراجها امر قريب من المستحيلات لابد ان نفهم ان الطباع هي نقطة الابتلاء والاختبار للعبد حولها غالب بلاءاتك تدور ان تعيش طوال الحياة من اجل الا تغلبك طباعك السيئة
ليسوا سواء في التاثير
تاثير السلوك والمعرفة على الطفل تعتمد على المرحلة التي يمر بها

س: أن جميع من يمر بهذه المرحلة يكونوا متشابهين في تأثرهم؟
ج:لا...

الطباع دوري تجاه طباعي تهذيبها
دوري تجاه طباعي تهذيبها وتجاه سلوكي تغذيته
اغذيه بمايصلحه
الطبع الذي يأتي به الطفل .. والعقائد أنا أغذيها
في المرحله القناعيه اذا فسرتى له فعل الله لكن شعرت انه لا يقبل تفسيري
باختصار .. انت صاحب المعتقد الصائب .. كن صبورا مكررا
انت ياصاحب المعتقد الصائب كن صابرا مكررا للصواب ...............
المرحلة القناعية أكثر ناس يتأثرون بكلام المرسل للمعلومة
انا عشان احتفظ بقوة ما ارسل لازم يكون الكلام عملي لانه هذا السن يتاثر بالشخصيه
الطباع هل كلها موروثة ام جزء منها مكتسب ؟
س / هل العقائد لو لم اجد أثرها يدل على انها غير موجودة؟
التفاعل التربوي هو عملية تسهل نقل الخبرة
عملية تسهل نقل الخبره
التفاعل التربوي عملية تسهل نقل الخبرة.. وهذه هي التربيةا
لتفاعل التربوي =عملية تسهل نقل الخبرة يعني ايش يكون مقتنع ؟ اي قضية .............

التربية عبارة عن نقل خبرة نشعر بأهميتها
الطباع .. ما هي؟
عنوان عن الطباع ونناقشها :
الطبـــــاع : حسنة - وسيئة
الحسن من طباعك تنتفع به في التقرب إلى الله
الطباع حسنة وسيئة ما ابتلائك ؟
الحسن من طباعك تنتفع به في التقرب الى الله
ماهو الفشل في الطباع الحسنة؟
أن يستعملها لكن للتقرب إلى الناس أو لمجرد الهوى
الحسن تنتفع به بالتقرب الى الله والفشل ان تستعمل طباعك الحسنة لثناء الناس
الفشل في الطباع الحسنة.. أن تستعمل للتقرب الى الناس ولمجرد الهوى والى أن أرضي نفسيتي
المقصود بالطباع الحسنة هو أمر تقبله الشريعة
واختبارك في : ماذا تفعل بالطبع الحسن هل تعززه وتتقرب به إلى الله أم تتفاخر به وكأنه اكسبته نفسك
الطباع الحسنة.. تعززه بالتقرب الى الله
هذا الطبع الحسن المطلوب أن تعززه ..
لو تصورت نفسك انك أنت الموجد للطبع الحسن تكون بهدا فشلت
الطبع السيء : ابتلاء من الله

وأن لا تشعر بأن الطبع الحسن منك وليس من الله.. وهذا فشل
مطلوب منك مجاهدته >> أي إصلاحه
الفشل فيه : أن تستلم مع الطبع السيء دون مجاهدة
وتعالي للطبع السيء هو ابتلاء من الله مطلوب منك مجاهدته أي إصلاحه ما هو الفشل ؟؟ ان تستسلم أن تتامل مع طباعك من غي رمجاهدة
لو جاهدتها هل تصلح 100 %؟ نعم
طيب لو جاهدتها هل تصلح مئة بالمئة ؟؟ الذييظهر والله أعلم مئة بالمئة يحتاج له عمر طويل ولكن لكما ظهرت لكما عاجلتها بالمعالجة
الطباع السيئة .. تعالجها بالمواجهة
والذي يشكل علينا عادة استسلامنا للطباع أو أحيانا عدم اكتشافنا للطباع ونحن لسنا مكتشفين لها
والآن سؤال هل كلها جبلية ام ممكن ألأن تكون مكتسبة ؟؟
الطباع هذا هو الموروث لكن المكتسب هو اعتقادانت قد تصل إلى ...
الطباع من شروطها شدة الثبات
لا تنزع تصل إلى درجة الثبات
الطباع هي في الغالب منتجات السلوك الموجودة قبل الإكتساب
فالطباع سبب للسلوك
ماذا نفعل بالطبع الحسن ؟ نعززه الحسن المفروض نعززه نتقرب به إلى الله

الطبع السيء؟ مبادرة للمعالجة
الطباع الحسنة نعززها وننتفع بها في التقرب الى الله
ماذا نفعل في الطبع الحسن والطبع السئ؟ فنبادر بالعلاج
طيلة حياته يعالجها وهذا هو الاختبار
السئية أن تكون مبادرة للعلاج مع الملاحظة أن الإنسان يمكن ان يمضي حياته وهو يهعالج الطباع السئية وهذا اختبارك
أنا كمعلم ماذا سأفعل تجاه هذه الشخصية التي هي طباع وعقائد ؟
وأنا كمعلم ماذا أفعل تجاه هذه الشخصية
الأصل أغذي العقائد وأكتشف الطباع أكتشف فيحصل تعديل لتغذية العقائد...
الآن السؤال هل اكتشاف الطباع أمر يسير ام صعب؟؟
على حسب .. في 3 عوامل تؤثر في الصعوبة أو السهولة 1-

كثر ة الإحتكاك بالمربي أو قلته خصوصا في المرحلة الأولى من الحياة إلى سن 6كثرة الاحتكاك تكشف الطباع

لذلك ننصح الامها ت أن لا يبتلوا أنفسهم بالخروج.. خاصة مع الأطفال وعلى حسب نوع الخروج يكون عطاء الله
2- نوع الطبع
في أنواع من الطباع ما في مواقف في الصغر تكشفها يعني مثال لطباع سهل كشفها
مثل الغيرة الشح ..
لو كان الخروج للتعلم .. فلا بأس أما اذا كان لاسباب أخرى فلا..
هذه طباع سهل كشفها لأنه عنده أخوان يخرج يشوف ناس ,,تكرر مواقف تعتبر محكات تظهر الطبع وغالب الطباع هذه نوعها بالإحتكاك تظهر وأنت لا تتتسرعي بالحكم عليه
حتى لو اكتشفنا الطبع ماذا يجب أن نفعل مشكلة المعلمين والمعلمات والأمهات أنهم يحكموا على الطبع من تصرف واحد للطفل
2- العامل الثاني = نوع الطبع

هناك طباع يُظهرها الاحتكاك وهناك من لا يظهرها مثال : إساءة الظن
الطفل وهو صغير ممكن نكتشف أنه يسيء الظن ولا تستطيعي أن تكتشفيه بسهولة
أنت لو عشت في مجتمع يسيء الظن راح تسيء الظن ولو عشت في مجتمع يحسن الظن راح تحسن الظن هنا ليس طبعا هنا اكتسب
الطبع هو من طباعه إساءة الظن هذا ما يظهر وهو صغير كل ما كبر يكبر فيه هذا الطبع
وايضا النظرة السلبية ...يكون عند الطفل عنده استعداد أن يسيء الظن على طول.. وله القدرة على أن يعطي قصة عن سوء الظن بدقيقة
[COLOR="SeaGreen"]خليه يروح رحلة مع المدرسة ويأتي ويصف لك الرحلة ما يحجيب لك إلا أسوء شيء حصل في الرحلة ..يتكلم عن النقص الموجود فهذا طبعه سلبي هذا يبغاله شدة ملاحظه

تجدي دائما يكرر مهما سويت له لا يتكلم إلا عن النقص اللي سويته هذا سلبي نظرته سلبية لا يرى إلا الجانب الفارغ من الكأس ومو من مرة واحدة أقدر أن أكشف هذا الطبع
يلفت نظرك أن الطفل نظرته سلبية.. وهذا يجب أن لا يكون من تجربة واحدة مع الطفل ومن موقف واحد
وهناك من عنده سرعة التأثرانه سريع التقليب والتاثر
يمكن أن يأتي ويعيد نفس الكلام نفس كلامهم .. في ناس عندهم قدرة على الأمتصاص
وهذا يكتشف بسرعة خصوصا في البنات .. وليس من مرة واحدة نقول أنه هذا طبعه لازم أكثر من مرة حتى نعرف أنه طبع أم بتأثير اكتساب يجب أن يحدث للطبع تكرار حتى نحكم عليه أنه "طبع"
عوامل أو أسباب لاكتشاف الطبع ....
هذا اكثر ماتكتشفيه عند مايكون المسألة فيها ذوق فتقولك لا اريد هذا ثم تغير نظرتها لوذهبت مثلا لبنات خالتها فتقول اريده
1- شدة الاحتكاك
2- نوع الطبع
3- الوراثة

الوراثة ،، هذي ترى من أقوى العوامل شدة الإحتكاك ونوع الطبع وعامل آخر الوراثة وهو من أقوى العوامل بل أقواها على اإطلاق انظري لطباع الأم والأب والأخوال والأعمام والإخوه كل هذه لها آثارها
تريدي اكتشاف الطباع انظري طباع الأم وطباع الأب والأخوال والأعمام كلها لها آثاراها أنه هذا طبعه مثل هذا بالضبط الطباع الام مثلا الاب الاخوان كل هذا لها اثارها
انظري الى طباع الأم والى طباع الأب .. لتحكمي
العوامل التي تساعدك على اكتشاف الطباع :منها النظر لطباع الاعمام والاخوال .......
الآن واضح هذا المقصود بالوراثة هو من أهم العوامل التي لابد من الظر لها بنوع تمعن لماذ؟؟ مو علشان نتهم هذا وهذا...مثل لو فيها طبع سيء تقول طالعة لعماتها لا ليس كذلك نحن نراقب بدقة من أجل أن نتصور ما هي نهاية هذا الطبع فأعالجه وأحيانا استفيد ممن اتبلوا بهذا الطبع خصوصا ممن هو قريب الطبع اسألهم عن هذا الطبع كيف يكون حتى أعدل طباع الطفل

واحيانا انا استفيد من حول هذا الطبع يجب أن أستفيد من سؤال المقربين للطفل لمعرفة تفاصيل الطباع
وأنت معلمة راح تكتشفي أنه هذا الطبع مثل طبع أمه بالضبط بالذات إذا كان طبع قوي جدا وناس طباع تقول كأنه مو ولدهم أحيانا من زيارة واحدة للأم تكتشفي أن طباعه مشابهة لأمه حتى في أسلوبه في الكلام ووقفته وطريقة كلامه ونظرته سبحان الله
المقصود ماذاأن هناك عوامل تسبب اكتشاف الطباع
ثلاث عوامل :
الاحتكاك أو عدمه
نوع الطبع
الوراثة
الطباع لا يدخل فيها المكتسبات
الطباع هذ خلق الله بها الطفل وهذا الطبع قد يكون موروث وقد يكون مخالفا فيه أباءه
خلقه لهذا الطفل بههذ الطباع ممكن ان يكون موروث أو ابتلاء من الله له وهذا نوع جبلة خلق غير الإعتقادت

سؤال من الحاضرات هل الحقد مكتسب وللا طبع ..: س: هل الحقد وراثي أم طبع أم مكتسب؟
نفس المشكلة ممكن تكون عند أحد طبع وممكن أن يكون اكتساب عند غيره
نفس الخلق قد يكون عند شخص مكتسب وعند آخر طبع
مثال : سوء الظن
ممكن أن يعيش في بيئة عندهم سوء ظن اكتساب ولما يعيش في بيئة فيها حسن ظن يذهب عنه
في ناس عندهم سوء ظن طبع ...
ممكن نفس الطبع : جبلي او احياناً مكتسب
شخصية الطفل عبارة عن عقائد وطباع ..
أنا دوري أغذيه بعقائد صائبة تعدل طباعه تهذيب الطبع وتغييره هذا أمر قد يكون قريب من المستحيل
لذبك أمهات يفشلوا وزوجات يفشلوا مع أولادهم لأنها لم تفهم أن هذا طبع لا تحاول يإثارته
لا تثيريه هذا طبع لن يتركه تركا تاما..
اخواتي ليس تهذيب الطبع مستحيل وإنما قلعه تماما هو القريب من المستحيل ان اخرج منه الطبع
هو مسؤول عن نفسه هو مطلوب منه تعديله عن نفسه أنت أشعريه بأن هذا طبع سيء لازم يحوله ويعدله .. اشعره ان هذا الطبع ما هو جيد أما أن اخرج هذا الطبع شبه مستحيل
الزوجة المفروض أن تقبل زوجها كما هو وتبذل جهودها في تغذيته
وأن المرأة تبذل جهودها في تغذية طباع الزوج حتى الزوج إذا كان يكتشف فيه ................
نحن نتكلم نظريا الآن مسح نظري
اتفقنا :
الطباع حسنة وسيئة
دوري تجاههما
دوري : إكسابه عقائد حسنة
وتنبهي أن العقائد الحسنة ستصطدم بالطباع وبالتالي ستزيدي من تغذية العقائد الحسنة
دوري أن أغذي العقائد الحسنة .. والسيئة أحاول أغيرها قدر المستطاع
العقائد الحسنة تصطدم بالطباع فعليك ان تزيدي من تغذية العقائد الحسنة
العقائد كيف يكون تغذيتها ؟
التغذية تعتمد على المرحلة (انقيادي - قناعي - رقابي)

لازم أعرف صفات المرحلة علشان أعرف طريقة التغذية كيف أغذيها .. وليس أتعام لمعها التغذية كلمة ثانية
الآن بندأ الإنقيادي أولا : المرحلة الانقيادية
لها 10 صفات

ما هو السن الذي يكون فيه أنقيادي
من عند ان يفهم الخطاب ويرد الجواب
أولا: المرحلة الانقيادية، من سن فهم الخطاب ويرد الجواب( 3-4)
ينتهي سنه قرب سن البلوغ
نهاية سن الانقيادي غير واضحة لكن البلوغ علامة لمرحلة جديدة
الآن صفات هذه المرحلة ..

2- صفات المرحلة الانقياديةأولها: : أن المرحلة الانقيادية تراكمية
ثانيا: المرحلة الانقيادية من سن البلوغ
تراكمية أي الطفل يبدأ صافى
يعني ماذا؟؟ الطقفل يبدأ صافي تماما من أي معتقدات مكتسبة اتكلم عن الطفل في البيت ثم كلما اكتسب معتقدا كلما تفاعل معه كلما اكتسب معتقد تفاعل معه
ماذ يحصل الآن .. أحيانا يأتيني ومعاه مكتسبات
قارني بين طفل عمره 8 سنوات وطفل عمره 4
كلاهما بالمرحلة الإنقايدية
الأربع سنوات قريب من لافراغ
المرحلة الإنقيادية تراكمية حيقل إنقياده كلما كبر
الانقيادي صاحب 4 سنوات يقل انقياده عندما يصل لـ 8 سنوات
وأحيانا يأتي الطفل الانقيادي وفيه فراغ
2- عدم قبوله للتعارض يعني ماذ؟؟؟
ما ينفع لهذا الطفل أن تعطيه معلومتين متعارضتين .. أصله عدم قبول التعارض إلا إذا حمل على قبوله ..
يعني ماذا يحمل على قبوله ..راح نقول كيف؟؟؟
هو أصلا لا يقبل التعارض
3- أشد حاجات هذه المرحلة التكرار

يعيني المفهوم اللي أقوله ما يقبله أو أنت تتصوري أنه يقبله .. ولكن عنده من حاجة التكرار حاجة عجيبة عنده يبقى يريد ان تعيدي نفس الكلام حتى ولو هو حافظه وهذا يظهر واضح في مسألة القصة
المفهوم الذي أقوله قد يفهمه من أول مرة الا أن حاجته للتكرار كبيرة ويحتاجك لتكراره مرار
الحظي كيف هو حافظ القصة وأفرادها
وهذه حاجة من حاجته الأساسية انتي تستعجبي لماذا اكرر وهذا من رحمة الله بنا هو ما يمل من التكرارا
وهذا يأتي في سرد القصص فالطفل يريدك تكرار نفس القصة مرار وتكرار بنفس التفاصيل
لما نصير في المرحلة القناعية ...
تقول لها السهر يتعبك .. تعالي ثاني يوم تكرر الكلام ما يرضى أن تعيد الكلام
ومن رحمة الله علينا أنه يقبل في المرحلة الإنقيادية انه يقبل التركرار
وهنافي رقم 2و3 في مشكلة كبيرة تحصل مع الأمهات
ماالمشكلة التي تحدث ؟

أولا نحن عندنا اليوم بالذات بخل بالتواصل اللفظي يصير عندنا حالة من الملل منهم
المشكلة الأكبر أننا نعتقد انهم أغبياء بسبب حاجتهم للتكرار طبعا في 2و3 تحدث مشكله يصير عندنا ملل ونتصور انو مايفهم
لما يرجع يسأل نفس السؤال وتتصوري أنه ما فهم وندخل في مسالة أخرى وهنا تحاول لأن تغير الكلام وـاتي بألفاظ أخرى أو تقول هذا ما يفهم وتعرض ان تعلمه كلام جديد لأنه لا يفهم
وهذه مشكلة عدم فهمنا لحاجة التكرار عنده فتعرض على ان تعلمه كلام جديد
وهنا مشكلة أخرى تقابل رقم 2
1- يحتاج التكرار ويمنع التعارض
الطفل بحاجة للتكرار ويمنع التعارض ونحن عندنا كثير من أوامر المتعارضة
ونحنن لانتصور أنه يجب تعليل ذلك للطفل
لو أنا قلت للطفل التفتح الباب....................
مثال : لو اقول للطفل لا تفتح الباب الا عند معرفة من في الباب
الا أن مع وجود الجوالات وأحتاجه أحيانا لفتح الباب دون سؤال من في الباب. فأنا أسأل منه أن يفعل أمرين متناقضين وتطلبين منه أن يقبل التعارض
ولم انفجرتي قبل التعارض ولا تتخيلي أنه موقف واحد يحصل في البيت وأيضا في المدرسة
4- سريعي الربط سريعي الإرسال
أنا قلت لهم بالفصل أن هذه غيبة ولو كنت طرف أنا مغتابة
المفروض في موقف هذا أنه أواجه الموقف صح
نحن فد يحدث عندنا في البيت أمر نحكم عليه أنه أمر مخالف ثم يذهب عند الناس ويرى الأمر المخالف
أنا شخص واعي وأفهم هذه الصفة فيه ..
أنت فهمتي أنه سريع الربط وسريع لاإرسال ولا تستهيني بهذ الصفة أنت ترسلي وهو بالمقابل يرسل على طول .... هو كالمرآة
قبل التعارض مبنى على تربية علمتهم على التعارض
وما خرج أطفالنا قابلين للتعارض إلا بسبب ................
المرحلة الانقيادية هي مرحلة ذهبية من حياة الشخص
خذي مثال نظرية داروين ... تدرس وهي نظرية مرفوضة تجدي ما عنده كلام يقوله ..ما يرد ما يشعر أنه في تعارض لأنه تربى على قبول التعارض والسبب انه هذه المرحلة الذهبية من عمر الشخص لذلك يؤسفنا عدم العناية بمعلمات الرياض
لا يوجد هناك العناية به لأنه هو الأصل الذي يبني عليه كل مراحل التعليم
لابد من العنايه بمعلم رياض الاطفال وهي مرحلة مهمة من مراحل التعليم

5- الفقر اللغوي ...

من صفات الطفل أنه ما عنده ثروة لغوية ... هذا لامر تحتاج مني إلى أمرين انه أنتبه إلى فقره اللغوي
وهي تحتاج الى تنبه الى الفقر اللغوي
وأن تعبيره السيئ عن أشياء معينة بسبب نقص الثروة اللغوية
هذا التنبه أتصور عجزه عن التعبير بسبب نقص الثروة اللغوية أيضا اتنبه تعبيره السيء عن أشياء معينة بسبب فقره اللغوي بسبب نقص الثروة اللغوية
مثال حادثة لواحدة كبيرة ..... في صف سادس ابتداءي
كاتبة رسالة لصاحبتها ....عبارة عن اغنية غرامية ...
أنا وجهة نظري ان الطفله هذه لا تلام
وأنها أرادت أن تعتذر لصاحبتها .. وهي ليس لديها من القدرة اللغوية غير كلمات الأغاني
أنا وجهة نظري أن الطفلة لاتلام ..سألوها لماذا فعلت كده عكملت لها شيء غلط ... معناها أنها تريد أن تعتذر منها . من الأغاني لم تجده غيره في بيئتها فكتبته على أنها رسالة اعتذار بعيد عن كل المفاهيم الموجودة في الرسالة الطفل ما عنده قدرة تعبيرية فليتقتط أي تعبير يجده ويضعه في المكان الي يتصور أنه مكان مناسب
وتأت يأخطاء تعد أخطاء فظيعة ما هي مناسبة
الطفل علشان ندفع عنه هذا البلاء يجب أن نقوم بمعالجته بقوة تغذية الثروة اللغوية ..
يجب أن أعالج ذلك بقوة معالجة الثروة اللغوية
الطفل يحتاج مننا قوة في تعليمه الثروة اللغوية لا تأتي في الفرتة الذهبية ويكون تعليملك للثروة اللغوية يكون ضعيف لازم أحفظه كلام متبين قوي وهذا يجعل اذنه فيها شيء من الحساسية تجاه الكلام الضيعيف
والحفظ سهل موجود بدل ما يحفظوا كلام سهل .. يحفظوا . كلام بسيط للزهرة والربيع .. أنا أتكلم واحد عنده قدرة أضيعه في هذا .. خليه يحفظ كلام رصين يخرج قوي أصلا الكلام الرصين يساعد على الحركة الصحيحية وينمي الذكاء اللغوي وما في أحد ملتفت أن الذكاء اللغوي ذكاء
الذكاء اللغوي نحن نعاني منه الآن غالب من يدخل المحالات العلمية هم فاقدين الذكاء اللغوي
ما هو الذكاء اللغوي .. 3 أبعاد .. البعد اأول قدرة على التحكم في الصوت ومخارج الحروف
يستطيع ان يتعامل مع نبرات صوته مع المخارج بنوع ذكاء في قمته الجماعة الذي يقدروا الأصوات هم في قمة الذكاء يتحكموا في مخارج حروفهم وكلامهم بالضبط مثل ما يسمعوا
2= وجود ثروة لغوية تستخدم في المكان المناسب
3- قدرة عالية على تذوق الجمل ......

يعني :انه قريب من البلغة وهذا ينفعنا جدا لما يكون قوي لما يتملى يقوة يصير ما عنده قبول للضعف
والذكاء اللغوي كيف ينمى سبحان الله موهبة
الله يهبه لناس بكل قوة ....
وقد يكون الذكاء اللغوي عطاء سبحان الله
هذه موهبة ..نحن لا نتأمل لأن نصل إليها لكن إذا اكتشفتها لا تهملها
طالبة صغيرة ... ينادي الاسماء بصورة غير صحيحة ..على طول هذ الطفلة لابد من العناية بها عناية خاصة هذا ينهبك انه ذكي .. لدرجة انه يقلد شيء لأول مرة يسمعه
الذين يقرؤوا المنظومات العلمية والقصائد هؤلاء عندهم ذكاء لغوى
اللي عنده ذكاء تنمية هذا الذكاء بالسماع يسمع سماع مستقيم يسمع احد يقرأ يتكلم ويخطب ويكون الخطيب فصيح
وهذا يمكن تنميته بالسماع المستقيم
حفظ المنظومات من أحد يقرأ المنظومة وهو قارءته تامة اللي عنده ذكاء بسرعة راح يقول الكلام بسرعة بنفس النغمة ولو ما عنده ذكاء راح يصر عنده قدرة
هناك قاعدة خطأ أن نتعتني بالكتابة على وقت العناية بالحفظ
كل التركيز على التلقين فقط ..لقنه وترتفع قدرته على تحريك أدوات الكلام
ومشي مع التلقين صور الكلمات
أولا أحفظه ثم اعلمه الحروف تعليم القراءة يسبق تعليم الكتابة بسنوات طويلة
لازم تصل هذ الكلمات حتى تصير ذاكرة تصورية في ذهنه وبعدين يكتبها
أصلا الكتابة مرحلة متأخرة الأصل استخدام الذكاء اللغوي عامل مساعد للرسم
لازم توصل هذه الكلمات الى مرحلة تصويره في ذهنه
القراءة أصل مهاراتها تأتي من الأذن كلما سمع جيدا كلما استطاع أن يتكلم جيدا
والكتابة أصل مهاراتها من النظر والسماع لازم يأخذ وقت أطول عند الطفل هذا النوع مكن الذكاء مهم جدا ومشكلة ان الكتابة تأتي في وقت القراءة
كل وقت هو يحتاج ان يتكلم وليس كل وقت يحتاج إلى ان يكتب
ماذ سأفعل تجاه الفقر اللغوي ؟..[/COLOR

]كيف اعلمه يتكلم صح
الجهة الثانية أننا أزيد ثروته اللغوية هي السماع ثم الحفظ وهو سهل جدا
احسن طريقه في زيادة الثروه اللغويه هي السماع
[COLOR="red"]والسماع والحفظ يكون كلام رصين ولا يضيع زمن الطفل الذهبي في كلام فاضيع

ندنا مشكلة في تحفيظ القرآن فيها نوع مشكلة .. أن ألفاظ القرآن يصير فيها نوع انعزال لغوي
لا تساعده معلمته أن يستعمل ألفاظ القرآن في التعامل العام فيصير نوع أنعزال لغوي
ألفاظ لازم يستعملها تصير من استعمالاته وليس جمل كاملة
اليس يحفظ آية الكرسي .. اليس يعرف معنى يؤوده .. أي معنى يثقله .. ما الذي يمنعه من استعمالها
في الفاظ معينة لو فهمها الطفل استعملها في الحياة اليومية
6-من صفات الإنقيادية
لنعيد الصفات السابقة
أولا هي مراحل تراكمية
2- هذه المرحلة تأت قبل التعارضات
3- أشد حاجات هذه المرحلة التكرار
4- سريع الربط سريع الإرسال
5- فقر لغوي
6- يحاول إرضاء المقربينيقوم بأعمال وتصرفات من أجل إرضاء معلمته
هذه صفة يغتنمها معلم رياض الأطفال ممكن أن يقوم بأعمال وتصرفات يشتري بها خاطرك علشان يرضيك
هذه الصفة أحيانا تؤدي إلى إرهاق المعلمة هذا الطفل الصغير لا بد أن يتعلق بمعلمته
ولكن هو ماذ يفعل ...وتصوري عندك 6و8 يحاولو إرضاءك ...
سبعة أطفال في الفصل يحاولون إرضائك يسبب ماذا في نفسياتهم سيؤدي إلى صراع بينهم وتشاحن بينهم وغيرة
وشدة العناية برضاك وشيء من التشتت

الطفل في الغالب يحاول لفت النظر وهذه الصفة ممكن تدخلني معاه في إشكالات كثيرة على حسب صفته ممكن تدخلني بالكذب والريااء
مثل أنه يات ويقول لي أنا فعلت من الطاعات كذا وكذا.......
تأتيني الأم وتقول : لما كنت أغضب منه يرضيني لكن بعدما تجاوز مرحلة الانقيادية انقلب ولا صار يهتم في رضاي
لأن في مرحلة الانقيادي طلب الرضا عنده محدود في ناس من حوله محدودين لكن لما يكبر وتتوسع علاقاته يتغير طلبه لرضا والدته
لما تتوسع دائرة معرفته للناس ويتوسع ضغط الأم والأب ويحصل إقلاب عنده على الأم والأب .. فيتحول إلى من يقبله مثل ما هو دون انتقاد
أخاطب الأم : الطفل يواجه مشكلة إبعاد أمه له
فهي لا تريد الإزعاج ، ثم لما يكبر هي تبحث عنه
الطفل يواجه مشكلة الطفل ...اطلع بره وأغلق الباب .. وتدور الأيام ويأتي وقت تدخل عليه الأم تسأله مابالك يقول لها اطلعي بره وأغلقي الباب
لو صمت عن الكلام عنهم فهذا يعذب الأطفال .. هم يريدوك أن تتكلمي معهم ليشعروا بقربك منهم
كل هذا الأمر للأسف نحن لا نقبله كما يجب
لو صمتي عن الكلام عنهم يعذبهم هذا .. وطول الوقت ينادوك .. يريديون رضاك بأي صورة وكل هذا لا نغتنمه كما ينبغي في تربية الطفل
اش يحصل بعد ذلك انقلاب

وتأت يمرحلة تنقلب تماما وواحد من أسبا ب الإنقلاب أنه عدم اغتنام هذه الصفة
في أطفال ابتلوا انهم غيرمحبوبين وهذا نوع ابتلاء
هناك أطفال محبوبين هذا نوع من الابتلاء الذي يجب أن نفهمه نوع من البلاء
هناك أشخاص ابتلوا بأنهم غير محبوبين وغير مقبولين
في كل مكان وهذا بلاء عجيب وهو يحتاج إلى فن للتعامل معه خاصة المعلمة
الغاب أنه لا يميل لهم الناس بسرعة وهذا بلاء عجيب وهو ابتلاء للشخص ولمن يتعامل معه وهذا يحتاج فن للتعامل معاه والأطفال من ثم يرفضوه
وفي طفل غير مقبول ويظهر عدم قبوله بالعنف
أقول باختصار: الذي يكون في الغالب غير مقبول يجب أن يُشغل عمليا وهؤلاء في الغالب يطلعوا حاقدين للمجتمع
أبرزي شخصيته بتكليفه بأعمال

إذا لم ييسر الله له من يتعامل معه بصورة صحيحة كتكليفه عن أعمال في الفصل واجعلي إرضاءك في إنجازه العملي
حاولي مع هذا النوع من الأطفال كلفيه بأعمال يقوم بها
هناك نوع من الناس : الناجحين المنفردين
شخصياتهم نفعهم كره الناس لهم فانعزلوا فأصبحوا ناجحين مميزين سبحان الله نفعهم هذا البلاء
هذا نجح وهو في زاوية .. يعمل لوحده .. نفعهم أن الناس ما حبوهم فاعتزل عنهم ونجح نجاح باهر وهؤلاء يعوصوا بعدين بأنواع من المحبة لا تكون موجودة عندهم
كيف أنا اروضه .. اكلفه بأعمال يقوم بها ..لمن يكبر يفهم انواع البلاءات
كيف أروّض الغير مقبول من الآخرين ؟ بتكليفه بأعمال وأحسسه بالنجاح عن طريق إنجازه بالعمل
احسسه بالنجاح عن طريق انو ينجز عمل
بقدر المستطاع نستفيد من قدرتهم ومن البلاء اللي وقع عليهم ؟.....
لا تحزني بشدة عليهم لأن كثير من الناجحين عندما انعزلوا عرفوا كيف ينتفعون
كثير من الناجحين كان هذا وصفا لهم لما تلقوا صدورا عرفت تنتفع منهم
wrrrdwafqkm.wrrrd