نورة
01 Jul 2009, 01:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اسم الله (الستير)
عن عطاء عن يعلى –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- رأى رجلاً يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر، فحمد لله، وأثنى عليه ثم قال: "إن الله – عز وجل- حييٌّ ستير، يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر" وخرجه أبو داود أيضاً.
إذا من خلال الحديث فإسم الله هو الستير وليس الستار لإن الستار لفظه خطأ وردت من التعامل, لو كنتِ تريدين بها المعنى هو صحيح لكن إذا دعوت فيكون بإسمه الستير .لوكنت تقصدين بها الفعل . ستر على عباده كلها صحيحة . لكن إذا دعوت كونك تقصدي الإسم فمن أسمائه الستير هذا الذي ثابت.
وقال النبي : { كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه } [متفق عليه].
من هو المجاهر؟
أنه بات يستره ربه وهو ماذا يفعل لنفسه يكشف ستر الله عنه.
وهذا ثبوت الفعل لله.
لايستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله ... وهذا ايضا ثبوت الفعل.
ما معنى الستر ؟
في اللغة ... قال ابن منظور ..ستر الشيء إخفاءه.
والستر بالفتح مصدر سترت الشيء استره اذا غطيته.
وجارية مسترة أي مخدرة أي في خدرها.
وفي الحديث .. إن الله حيي ستير.
وفي شروح الجامع الصغير ستير بالكسر والتشديد.
وفي الحديث ان الله حيي ستير..........المشهورة بالتشديد.
يدور الستر على الإخفاء والتغطية .. الستر والصون.
كلام ابن القيم في اسم الله الستير.
يقول ابن القيم -رحمه الله- في نونيته:
وهو الحييّ فليس يفضح غيره
عند التجاهر منه بالعصيان
لكنه يلقي عليه ستره
فهو الستير وصاحب الغفران
يلقي عليه ستره فهو الستير وهو صاحب الغفران.
الله يعامل عبده يالستر ولكن العبد يفضح نفسه.
من الذين يعاملهم الله بالستر؟
1- العاصي الذي لا يجاهر
2- من ستر مسلماً
3- المستغفر طالب المغفرة فإنه في طلبه للمغفرة طالب للستر.
· المستغفر من الطبيعى أن يستر عليه !!! العاصى يستحق الستر الى زمنا وليس مطلقاً فى مقابل المستغفر الصادق يستحق الستر مطلقا.
· المستغفر أهل أن يستر عليه.
من ستر مسلماً . كيف يستر علية؟
من اثار ستر الله على من ستر مسلماً: إذا وقع في ذنب ستر الله عليه وفقه للتوبة .
· مثلاً شخص من عيوبه الغضب , لوستر مسلماً أطفى الله غضبه مقابل سترة , من ستره يغطي عيوبة من أجل لا يقع في الذنب يعني يفتح له باب التوبة يعني أن الله يضيق على العباد مواطن وقوعهم في الذنوب وهذا من ستر الله .
· ممكن لايكون واقعاً في الذنب لكن عنده عيوب بمعنى يظهر منه تصرفات غير لائقة ممكن تنزل قدره عند الناس فالله يستر عليه ذلك العيب.
الشخص المستغفر , كيف يعامله الله بالستر؟
من اثار كون الله تواب يعني يستر اثار هذا الذنب في عقول الناس لإنه فيه من الذنوب يبقى اثرها وكلما كان العبد صادق حفظ عليه نفس اثار هذا الذنب, وإذا لم يزل الذنب يحتاج الإنسان إلى زيادة صدق وإستغفار .
العاصي لا يزال على ذنبه وليس مجاهر. كيف ستر الله عليه ؟ ومتى يفضحه؟
يعامله الله عزوجل بالستر, ويقترب العبد العاصي من الفضيحة تأديباً ودفعاً للتوبه (يعني ما ينفضح وإنما يقترب من الفضح تأديباً ودفعاً للتوبه وهذا من ستره سبحانه).
من طرق ستر الله له:
1-من النذر كلام الناس . يعني يتكلموا عن ذنب أذنبه مايعرفوه لكن يعرف الناس أو يضنون بطريقة ما ويتدولون وهذا طريق يدفعه للتوبه. وهذا من ستر الله وليس الفضح لإن الحاصل هو الظن به وتبادل الكلام على اساس الظن فإن تاب حصل على المقصود , والله يعامله بحلمه ويرجع الناس يتكلموا وهذا نوع من ستر الله وليس الفضح لإن ليس ثابت عليه شىء. الله عزوجل يحرك في قلبه التوبة من جهة خوفه في اكتشاف ستره وهذا مع خوفه يعامله بإسمه الستير.
الشخص إذا سمع الناس يتكلموا عنه إذا كان سوي فسوف يحس بألم (ندم وتويه).
الله عزوجل يصيبنا من اثار ذنوبنا في الأموال والأولاد والنفس.
إن الشريعه اتت لتحفظ سمعة العبد.
لما يقع الشخص في الذنب ويتجاهل هذ الذنب فالله يعامله بإسمه الستير.
من أشكال دفع التوبة
مثال1 : شخص جاهل عن ذنبه ونقص في تجارته فهذا شخص سوف يقول أن سبب النقص عدم جودة كذا أو بسبب اخر من الأسباب الدنيوية, فهذا الشخص بهذا القول سيدفع نفسه عن التوبة, كان المفروض أن يقول أن سبب هذا النقص من ذنوبي وبهذا يكون مقصده إرادة الآخرة حتى يدفعه ذلك للتوبة.
مثال2 :إيذاء الناس لك لاتقول أن الناس فيهم كذا وكذا وهذا شكل من اشكال دفع التوبة . كان المفروض أن يعلم أن سبب هذا الأذى بسبب ذنبه فيبحث عن الذنب ويستغفر الله.
سوف تجد أثر ذنبك على نفسك وعلى الناس.
الضعيف يخاطب غير القوي.
2- أمراض القلوب اصلاً من النوع الذي يكون العباد مستورين فيها لأن العبد لايعلم أحد عنه والعبد إذا ماعالج نفسه عن هذه الأمرض سوف يعاقب عليه بالفضح زمناً, أعلم كل ذنب يبقى مستور لن يبقى مستور.الله يعامل عباده بإسمه الستير في أمرا القلوب ,بمعنى أن العبد يضعه الله في مواقف وأحداث يبين له مافي قلبه من حسد وشح وحقد والمفروض في هذه المواقف أن يعالج نفسه من خلال هذه التجربه ومع ذلك لا يعتني بها اصلاً ويتعرض مواقف أكثر أمام ناس أكثر.... ولازال هذا داخل في الستر ولايستجيب . وكلما لم يعتني وترك العناية بستر الله كلما توسع الموقف يعني أنت في امراض القلوب مستور وكلما زاد تجاهلك واغترارك ظهر مواقف أكثر أنك مصاب بهذا المرض ومع هذا فهذا نوع من الستر.
حتى أمراض القلوب يعاملها الله بالستر ومع إسرارهم يفضحوا في مواقف.
· بالنسبه لإمراض القلوب يأتي موقف وتبين لك من أنت وتتجاهل ويأتي موقف آخر وتتجاهل إلى أن يشار إليك بالبنان وأنك موصوف بهذا المرض والناس شهداء الله في الإرض (الصالحين منهم).
· الستر ليس على المعاصي الظاهره ثم العقوبه بالفضيحه حتى على أمراض القلوب وتظهر في أوقات عجيبه.
· لازال إسم الله الستير يعامل به عباده حتى مع وجود النذر .
· العبد الذي عامله ربة بالستر في الدنيا لايغتر فيتصور أنه مستور علية في الآخره.
· الله عزوجل يستر أي من شأنه حب الستر والصون.
· الله يحب صفة الستر وهو ستير.
· يحب الله أن يجود على عباده بالستر كم مره ويستر, وإذا فضح هل من أجل أن ينتكس أو من أجل أن ينتفع ؟ إنما من أجل أن ينتفع العبد.
· الله تارك للقبائح سائر للعيوب والقبائح.
· قال ابن حجر :أيضا ستر الله يستلزم ستر المسلم على نفسه.
· المجاهره:هي مبارزة الله بالمعصية.
· الله يحب الستر ويستحي من الفضح.
ما الفرق بين الستر والغفران؟
الغفران يقتضي إسقاط العقاب ولا يستحقه إلا المؤمن. والغفران لا يصلح إلا من الله, والستر ممكن يكون من الله ومن الناس.
فالستر أقل منزلة من الغفران.
· الستر دفع للتوبة والإستغفار و المشكلة الستر عند الناس المغرورين يسبب لهم طول الأمل والإسرار وفي الأخير يسبب لهم العمى فما يروى أبدا ما وقعوا فيه من ذنوب لأن الله يعاملهم بالستر.
من أثار الإيمان بهذا الاسم:
1-أن الله ستير يحب الستر والصون , يستر على عباده الكثير من الذنوب والعيوب ويكره القبائح والفضائح والمجاهرة بها .
مثال: أحد الأخوات ذهبت إلى مطعم وقالت في مجلس لقد شاهدت كذا وكذا (اشياء لاترضي الله عزوجل ) والناس متفاوتون في الإيمان وذهب بعضهم لهذا المطعم لكي يشاهدوا هذه الأشياء فهذا فيه نشر للفضيحه.
2- أمر الله عزوجل بالستر.
· من اسباب حبوط العمل تأخير صلاة العصر.
من هو المسلم الذي يستر وكيف يستر؟
الستر يكون للمؤمن والفاسق يعني الستر يستحقه المؤمن والفاسق(مرتكب المعاصي والكبائر).
متى يكون فعل الستر على المؤمن؟
فيه ثلاث أحوال :
1- عند اليقين بالوقوع في المعصية سواءً كان فاسقاً أو واحد ماشي في خط مستقيم ووقع في الخطأ.
2- حال تحديثه (يعني هو تحدث لي أنه سوف يعمل معصية).
3- حال اكتشاف وقوعة في معصية بطريق موثوق (يعني أنت وقفت على الموقف بنفسك).
درجة اليقين يعني شي أنت شايفه.
شرح الحالة 1:
التعامل في حالتين:
1- حالة هو عارف انا عرفت .
2- حالة مايعلم أني أعلم.(الستر أن استر عليه علمي)
بالنسبه للحاله 1 : يرغب في التلميح عن الأمر دون التصريح فيه, ولابد من استعمال النصيحه ولابد أن يكون هناك شىء من المداراة وأحضر له كتاب أوشريط أو اكلمة عن ناس فعلوا كذا وهذا نوع من التربية.
ماذا يجب أن يكون في قلبي اتجاه المستور عليه:
1- يجب أن يكون في قلبك أنه مبتلى والله عليم بمكانه عنده. عندما اتعامل مع أحد أقل مني في المجتمع لابد أن أقول في نفسي الله وعلم عند الله من أفضل انا وإلا هو حتى انفي عني الكبر.
2- الخوف من الإبتلاء , وهذا الكلام عندما يمر آية الزنا والربا لاتأتيه مشاعر الإبتلاء لذلك لابد من الخوف وندعوا الله أن لايبتلينا.
3- أني ابتليت بمعرفة الأمر.
يعني أنت عندما عرفت عن هذا الشخص فقد ابتليت بهذه المعرفة والكلام الذي يدور عند الناس هذا ابتليت به.
لابد من حسن الظن بالمسلمين
4- لازم يكون في قلبك طلب التوفيق , وإرادة التوفيق الإنصراف عن التذكير .
شرح الحالة 2
حال تحديثه بشروعة في المعصية
من الستر : لا ادعة يتجرأ في المعصية ولا افتح عليه المعصية .
شرح الحالة -3-
حال اكتشاف وقوعة في المعصية
هذا في الغالب بعد ماوقع حريص ألا تعرفية وشعوره أنك تعرفية نوع من انواع الفضيحة من المهم:1- أن لا أتكلم ولو بطريقة النصح. 2-وأول ستر ماأروح أتكلم عند أهله.
يعظم الحاجة للستر لما الفضح يؤثر على الدين
مثل ذلك :يأتي واحد معروف بالدين عند الناس ووقع بذنب فكشفه أكثر من مصيبة الإنسان العادي .
قاعدة ضعها في بالك :أي شيء يصرف عني كان سوف ينقص إيماني فصرفه الله عني.
هذه من دروس الأستاذة لإسم الله الستير مع العلم أن الأستاذة لم تراجعه و أسأل الله أن يسترنا فيالدنيا والأخره
وأن يبارك لكم فيهflr
اسم الله (الستير)
عن عطاء عن يعلى –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- رأى رجلاً يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر، فحمد لله، وأثنى عليه ثم قال: "إن الله – عز وجل- حييٌّ ستير، يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر" وخرجه أبو داود أيضاً.
إذا من خلال الحديث فإسم الله هو الستير وليس الستار لإن الستار لفظه خطأ وردت من التعامل, لو كنتِ تريدين بها المعنى هو صحيح لكن إذا دعوت فيكون بإسمه الستير .لوكنت تقصدين بها الفعل . ستر على عباده كلها صحيحة . لكن إذا دعوت كونك تقصدي الإسم فمن أسمائه الستير هذا الذي ثابت.
وقال النبي : { كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان! قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه } [متفق عليه].
من هو المجاهر؟
أنه بات يستره ربه وهو ماذا يفعل لنفسه يكشف ستر الله عنه.
وهذا ثبوت الفعل لله.
لايستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله ... وهذا ايضا ثبوت الفعل.
ما معنى الستر ؟
في اللغة ... قال ابن منظور ..ستر الشيء إخفاءه.
والستر بالفتح مصدر سترت الشيء استره اذا غطيته.
وجارية مسترة أي مخدرة أي في خدرها.
وفي الحديث .. إن الله حيي ستير.
وفي شروح الجامع الصغير ستير بالكسر والتشديد.
وفي الحديث ان الله حيي ستير..........المشهورة بالتشديد.
يدور الستر على الإخفاء والتغطية .. الستر والصون.
كلام ابن القيم في اسم الله الستير.
يقول ابن القيم -رحمه الله- في نونيته:
وهو الحييّ فليس يفضح غيره
عند التجاهر منه بالعصيان
لكنه يلقي عليه ستره
فهو الستير وصاحب الغفران
يلقي عليه ستره فهو الستير وهو صاحب الغفران.
الله يعامل عبده يالستر ولكن العبد يفضح نفسه.
من الذين يعاملهم الله بالستر؟
1- العاصي الذي لا يجاهر
2- من ستر مسلماً
3- المستغفر طالب المغفرة فإنه في طلبه للمغفرة طالب للستر.
· المستغفر من الطبيعى أن يستر عليه !!! العاصى يستحق الستر الى زمنا وليس مطلقاً فى مقابل المستغفر الصادق يستحق الستر مطلقا.
· المستغفر أهل أن يستر عليه.
من ستر مسلماً . كيف يستر علية؟
من اثار ستر الله على من ستر مسلماً: إذا وقع في ذنب ستر الله عليه وفقه للتوبة .
· مثلاً شخص من عيوبه الغضب , لوستر مسلماً أطفى الله غضبه مقابل سترة , من ستره يغطي عيوبة من أجل لا يقع في الذنب يعني يفتح له باب التوبة يعني أن الله يضيق على العباد مواطن وقوعهم في الذنوب وهذا من ستر الله .
· ممكن لايكون واقعاً في الذنب لكن عنده عيوب بمعنى يظهر منه تصرفات غير لائقة ممكن تنزل قدره عند الناس فالله يستر عليه ذلك العيب.
الشخص المستغفر , كيف يعامله الله بالستر؟
من اثار كون الله تواب يعني يستر اثار هذا الذنب في عقول الناس لإنه فيه من الذنوب يبقى اثرها وكلما كان العبد صادق حفظ عليه نفس اثار هذا الذنب, وإذا لم يزل الذنب يحتاج الإنسان إلى زيادة صدق وإستغفار .
العاصي لا يزال على ذنبه وليس مجاهر. كيف ستر الله عليه ؟ ومتى يفضحه؟
يعامله الله عزوجل بالستر, ويقترب العبد العاصي من الفضيحة تأديباً ودفعاً للتوبه (يعني ما ينفضح وإنما يقترب من الفضح تأديباً ودفعاً للتوبه وهذا من ستره سبحانه).
من طرق ستر الله له:
1-من النذر كلام الناس . يعني يتكلموا عن ذنب أذنبه مايعرفوه لكن يعرف الناس أو يضنون بطريقة ما ويتدولون وهذا طريق يدفعه للتوبه. وهذا من ستر الله وليس الفضح لإن الحاصل هو الظن به وتبادل الكلام على اساس الظن فإن تاب حصل على المقصود , والله يعامله بحلمه ويرجع الناس يتكلموا وهذا نوع من ستر الله وليس الفضح لإن ليس ثابت عليه شىء. الله عزوجل يحرك في قلبه التوبة من جهة خوفه في اكتشاف ستره وهذا مع خوفه يعامله بإسمه الستير.
الشخص إذا سمع الناس يتكلموا عنه إذا كان سوي فسوف يحس بألم (ندم وتويه).
الله عزوجل يصيبنا من اثار ذنوبنا في الأموال والأولاد والنفس.
إن الشريعه اتت لتحفظ سمعة العبد.
لما يقع الشخص في الذنب ويتجاهل هذ الذنب فالله يعامله بإسمه الستير.
من أشكال دفع التوبة
مثال1 : شخص جاهل عن ذنبه ونقص في تجارته فهذا شخص سوف يقول أن سبب النقص عدم جودة كذا أو بسبب اخر من الأسباب الدنيوية, فهذا الشخص بهذا القول سيدفع نفسه عن التوبة, كان المفروض أن يقول أن سبب هذا النقص من ذنوبي وبهذا يكون مقصده إرادة الآخرة حتى يدفعه ذلك للتوبة.
مثال2 :إيذاء الناس لك لاتقول أن الناس فيهم كذا وكذا وهذا شكل من اشكال دفع التوبة . كان المفروض أن يعلم أن سبب هذا الأذى بسبب ذنبه فيبحث عن الذنب ويستغفر الله.
سوف تجد أثر ذنبك على نفسك وعلى الناس.
الضعيف يخاطب غير القوي.
2- أمراض القلوب اصلاً من النوع الذي يكون العباد مستورين فيها لأن العبد لايعلم أحد عنه والعبد إذا ماعالج نفسه عن هذه الأمرض سوف يعاقب عليه بالفضح زمناً, أعلم كل ذنب يبقى مستور لن يبقى مستور.الله يعامل عباده بإسمه الستير في أمرا القلوب ,بمعنى أن العبد يضعه الله في مواقف وأحداث يبين له مافي قلبه من حسد وشح وحقد والمفروض في هذه المواقف أن يعالج نفسه من خلال هذه التجربه ومع ذلك لا يعتني بها اصلاً ويتعرض مواقف أكثر أمام ناس أكثر.... ولازال هذا داخل في الستر ولايستجيب . وكلما لم يعتني وترك العناية بستر الله كلما توسع الموقف يعني أنت في امراض القلوب مستور وكلما زاد تجاهلك واغترارك ظهر مواقف أكثر أنك مصاب بهذا المرض ومع هذا فهذا نوع من الستر.
حتى أمراض القلوب يعاملها الله بالستر ومع إسرارهم يفضحوا في مواقف.
· بالنسبه لإمراض القلوب يأتي موقف وتبين لك من أنت وتتجاهل ويأتي موقف آخر وتتجاهل إلى أن يشار إليك بالبنان وأنك موصوف بهذا المرض والناس شهداء الله في الإرض (الصالحين منهم).
· الستر ليس على المعاصي الظاهره ثم العقوبه بالفضيحه حتى على أمراض القلوب وتظهر في أوقات عجيبه.
· لازال إسم الله الستير يعامل به عباده حتى مع وجود النذر .
· العبد الذي عامله ربة بالستر في الدنيا لايغتر فيتصور أنه مستور علية في الآخره.
· الله عزوجل يستر أي من شأنه حب الستر والصون.
· الله يحب صفة الستر وهو ستير.
· يحب الله أن يجود على عباده بالستر كم مره ويستر, وإذا فضح هل من أجل أن ينتكس أو من أجل أن ينتفع ؟ إنما من أجل أن ينتفع العبد.
· الله تارك للقبائح سائر للعيوب والقبائح.
· قال ابن حجر :أيضا ستر الله يستلزم ستر المسلم على نفسه.
· المجاهره:هي مبارزة الله بالمعصية.
· الله يحب الستر ويستحي من الفضح.
ما الفرق بين الستر والغفران؟
الغفران يقتضي إسقاط العقاب ولا يستحقه إلا المؤمن. والغفران لا يصلح إلا من الله, والستر ممكن يكون من الله ومن الناس.
فالستر أقل منزلة من الغفران.
· الستر دفع للتوبة والإستغفار و المشكلة الستر عند الناس المغرورين يسبب لهم طول الأمل والإسرار وفي الأخير يسبب لهم العمى فما يروى أبدا ما وقعوا فيه من ذنوب لأن الله يعاملهم بالستر.
من أثار الإيمان بهذا الاسم:
1-أن الله ستير يحب الستر والصون , يستر على عباده الكثير من الذنوب والعيوب ويكره القبائح والفضائح والمجاهرة بها .
مثال: أحد الأخوات ذهبت إلى مطعم وقالت في مجلس لقد شاهدت كذا وكذا (اشياء لاترضي الله عزوجل ) والناس متفاوتون في الإيمان وذهب بعضهم لهذا المطعم لكي يشاهدوا هذه الأشياء فهذا فيه نشر للفضيحه.
2- أمر الله عزوجل بالستر.
· من اسباب حبوط العمل تأخير صلاة العصر.
من هو المسلم الذي يستر وكيف يستر؟
الستر يكون للمؤمن والفاسق يعني الستر يستحقه المؤمن والفاسق(مرتكب المعاصي والكبائر).
متى يكون فعل الستر على المؤمن؟
فيه ثلاث أحوال :
1- عند اليقين بالوقوع في المعصية سواءً كان فاسقاً أو واحد ماشي في خط مستقيم ووقع في الخطأ.
2- حال تحديثه (يعني هو تحدث لي أنه سوف يعمل معصية).
3- حال اكتشاف وقوعة في معصية بطريق موثوق (يعني أنت وقفت على الموقف بنفسك).
درجة اليقين يعني شي أنت شايفه.
شرح الحالة 1:
التعامل في حالتين:
1- حالة هو عارف انا عرفت .
2- حالة مايعلم أني أعلم.(الستر أن استر عليه علمي)
بالنسبه للحاله 1 : يرغب في التلميح عن الأمر دون التصريح فيه, ولابد من استعمال النصيحه ولابد أن يكون هناك شىء من المداراة وأحضر له كتاب أوشريط أو اكلمة عن ناس فعلوا كذا وهذا نوع من التربية.
ماذا يجب أن يكون في قلبي اتجاه المستور عليه:
1- يجب أن يكون في قلبك أنه مبتلى والله عليم بمكانه عنده. عندما اتعامل مع أحد أقل مني في المجتمع لابد أن أقول في نفسي الله وعلم عند الله من أفضل انا وإلا هو حتى انفي عني الكبر.
2- الخوف من الإبتلاء , وهذا الكلام عندما يمر آية الزنا والربا لاتأتيه مشاعر الإبتلاء لذلك لابد من الخوف وندعوا الله أن لايبتلينا.
3- أني ابتليت بمعرفة الأمر.
يعني أنت عندما عرفت عن هذا الشخص فقد ابتليت بهذه المعرفة والكلام الذي يدور عند الناس هذا ابتليت به.
لابد من حسن الظن بالمسلمين
4- لازم يكون في قلبك طلب التوفيق , وإرادة التوفيق الإنصراف عن التذكير .
شرح الحالة 2
حال تحديثه بشروعة في المعصية
من الستر : لا ادعة يتجرأ في المعصية ولا افتح عليه المعصية .
شرح الحالة -3-
حال اكتشاف وقوعة في المعصية
هذا في الغالب بعد ماوقع حريص ألا تعرفية وشعوره أنك تعرفية نوع من انواع الفضيحة من المهم:1- أن لا أتكلم ولو بطريقة النصح. 2-وأول ستر ماأروح أتكلم عند أهله.
يعظم الحاجة للستر لما الفضح يؤثر على الدين
مثل ذلك :يأتي واحد معروف بالدين عند الناس ووقع بذنب فكشفه أكثر من مصيبة الإنسان العادي .
قاعدة ضعها في بالك :أي شيء يصرف عني كان سوف ينقص إيماني فصرفه الله عني.
هذه من دروس الأستاذة لإسم الله الستير مع العلم أن الأستاذة لم تراجعه و أسأل الله أن يسترنا فيالدنيا والأخره
وأن يبارك لكم فيهflr