أم يوسف
16 Jul 2009, 09:26 AM
من منهجية البخاري في كتابه الصحيح، وأهمها هي: تراجم البخاري
فالتراجم عند أصحاب الحديث هي:عنوان الباب الذي تساق فيه الأحاديث .
فيظهر في التراجم من مراده -رحمه الله- من تصنيف كتابه الصحيح حيث أراد أن يكون كتابه كتاب (فقه وحديث ).
فظهر فقه البخاري في تراجمه التي حيرت العلماء من قوة فقهه وعمق معرفته،فقالوا: "فقه البخاري في تراجمه" فتراجم البخاري في صحيحه تدل على اهتمامه بالأمور الفقهية.
فقد استنبط العلماء أنواع تراجم البخاري،بعد استقرائهم لكتابه الصحيح، وتمحيصه له.
أنواع التراجم :
1-التراجم الظاهرة: وهي التي تطابق الأحاديث التي تخرج تحتها مطابقة واضحة جليلة، دون حاجة للفكر والنظر.
2-التراجم الخفية –الاستنباطية-: وهي التي تدرك مطابقتها لمضمون الباب بوجه من البحث والتفكير القريب أو البعيد.
3-التراجم المرسلة: وهي التي اكتفى فيها بلفظ (باب) ، ولم يعنون بشيء يدل على المضمون بل ترك ذلك العنوان .
4-التراجم المفردة: وهي تراجم لا يخرج البخاري فيها شيئًا من الحديث للدلالة عليها .
صور التراجم الظاهرة:
1-أن تكون الترجمة بلفظ:
أ - المترجم له“أي الحديث“ كله
مثال:باب: قول النبي e:اللهم علمه الكتاب.
حديث ابن عباس-رضي الله عنهما-:(ضمني رسول الله e وقال:(اللهم علمه الكتاب).
ب- بمعنى المترجم له:
باب: الاغتباط في العلم والحكمة قول النبي e:
"لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها"
ج- بعض المترجم له:
باب: من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين،إنما أنا قاسم والله يعطي، ولاتزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لايضرهم من خالفهم
حتى يأتي ..."
د-أو بلفظ رواية أخرى:
باب أعن اخاك ظالما أو مظلوما.
قال النبي e : (انصر أخا ظالما أو مظلوما). فقد جاء في رواية أخرى بدل "انصر" "اعن"
2-أن تكون الترجمة بصيغة خبرية عامة:
• وذلك بأن تكون الترجمة عبارة تدل على مضمون الباب بصيغة خبرية عامة تحتمل عدة أوجه ، فتدل على محتوى الباب بوجه عام ، ثم يتعين المراد بما يذكر من الحديث في الباب .
• فائدة هذه التراجم :-
• الإعلام الإجمالي بمضمون الباب ، ثم يدرك القارئ المعنى المقصود
باب المسح على الخفين:عن سعد بن أبي وقاص عن النبي e :(أنه مسح على الخفين).
فباب المسح على الخفين يحتمل أن يكون: شروط المسح، أو صفة المسح،أو مدة المسح
فيدرك القارئ المعنى المقصود من الحديث،وهو مشروعية المسح.
• 3-أن تكون الترجمة بصيغة خبرية خاصة.
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا، حديث رقم:(159)
جاءت الترجمة بعدد مرات الوضوء فقط،مع أن في الحديث عدد مرات الوضوء،وصفة الوضوء.
وذلك بذكر مسألة محددة في الباب ، دون أن يتطرق إليها الاحتمال .
فائدة هذا المسلك :-
1- إفادة أن هذا الحديث فيه دليل لهذا الحكم ، أو الفائدة التي أوضحتها الترجمة .
2- أن المؤلف قائل بها، مختار لها، إذا كانت المسألة خلافية بين العلماء .
4-أن تكون الترجمة بصيغة الاستفهام: وذلك بأن تكون ترجمة الباب مصوغة على عبارة من عبارات الاستفهام وهذا المسلك عند البخاري أكثر وجودًا ودقة من غيره .
ما المقصود من الاستفهام ؟
ما يتوجه بعد في الباب من النفي أو الإثبات .
لماذا عبر بهذه الصيغة ؟
1- إثارة لانتباه الذهن .
2- إعمالاً للفكر .
باب :هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم.
باب: هل تكفن المرأة بإزار الرجل.
مسالك تفرد بها البخاري :
من أهم ما تفرد به البخاري من المسالك في تراجمه الظاهرة :-
1-أن يترجم بآية قرآنية
فائدة هذا المسلك:
- تأويل الآية .
- أو الاستدلال بها لحكم من الأحكام .ثم تقوية هذا التأويل أو الاستدلال بما يخرج من الحديث في الباب .
2-أن يأتي في الترجمة بالآثار عن الصحابة فمن بعدهم
فائدة هذا المسلك:
-الإشارة إلى اختياره في المسألة .
- ترجيح ما دلت عليه المسألة .
3- أن يترجم في أبوابه بما ذهب إليه بعض العلماء ، ويذكر في الباب ما يدل عليه قائلاً :- ( باب من قال كذا ) دون أن يفصح برأيه،
فائدة هذا المسلك:التنبيه على ثبوت ذلك القول .
4-أن يترجم بعبارة شرطية محذوفة الجواب فيقول :- ( باب إذا كان كذا ... ) ولا يذكر جواب الشرط ومراده ما يتحصل بعد ، وحذفه للعلم به من سياق الموضوع.
5- قد يذكر الترجمة ثم يتبعها بـ:آية قرانية أو حديث ليس على شرطه أو أثر من الصحابة أو التابعين، يؤيد ماذهب له في الترجمة
التراجم الخفية أو الاستنباطية:
• وهي التي تدرك مطابقتها لمضمون الباب بوجه من البحث والتفكير القريب أو البعيد.
• لماذا يستخدم المصنفون هذا النوع من التراجم؟
• يلاحظ المصنف أمورا أخرى بعيدة يريد الالتفات إليها؛فيسلك طريقة الاستنباط.
من الأسباب التي تدعو المؤلفين إلى سلوك التراجم الاستنباطية:
• 1-أن يريد المؤلف الوصول إلى نتيجة لا تدل عليها أحاديث الباب بصورة مباشرة، فيضع له ما يرشده إليها في العنوان؛ ليصل إليها القارئ بإعمال فكره، ويعلم أنها المقصودة.
• 2- أن يقصد المؤلف شحذ ذهن الطالب وتمرينه على التفهم والاستنباط، فيسلك طريق الإشارة؛ليتفكر القارئ فيها فيستيقظ عقله،ويكتسب تفقها وتعمقا في العلم.
بعض صور التراجم الاستنباطية
• 1-أن تتضمن الترجمة حكما زائدا على مدلول الحديث، لوجود ما يدل على هذا الحكم من طريق آخر.
باب 68:بابٌ:الشعر في المسجد
2-أن يكون تطابق الترجمة مع الباب بطريقة الاستنتاج لعلاقة اللزوم مثلا-وهو كثير في تراجمه-
باب :أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
3-أن تطابق الترجمة للحديث بالعموم والخصوص بأن يكون الحديث خاصا والتراجم أعم منه، فيطابقها بتعميم معناه.
أو يكون الحديث عاما، والترجمة خاصة فتندرج فيه.
4-الترجمة بشيء بدهي قد يظنه قليل الجدوى، ثم بالبحث والاستقصاء تظهر له فائدة مجدية.
من مميزات تراجم البخاري الاستنباطية:
1-أنه في استنباط الأحكام والفوائد في تراجمه، يتصرف في الأحاديث على طريقة الفقهاء، من تأويل لنص وتفسير لمشكل،-مثلا- ويسلك في ذلك طريق الإشارة فيظن بعض الناس أنه ليس هناك ارتباط بين الحديث والترجمة، ولكن إذا تأمل وجد ارتباطا قويا.
2-كون الحكم في الترجمة أولى من حكم نص الحديث.
3-تارة يكون حكم الترجمة مفهوما من الحديث، ولكن بطريق خفي وفهم دقيق.
التراجم المرسلة:
• إما أن تكون لهذا الباب علاقة بالباب الذي قبله،فيكون بمنزلة الفصل الذي قبله مع تعلقه به.
باب: حدثنا أبو اليمان قال:أخبرنا شعيب...بعد باب:علامة الإيمان حب الأنصار.
• أو أن تكون الترجمة بمنزلة الفصل مما قبلها، ولكنها تتعلق بالكتاب.
باب:حدثنا محمد بن المثنى...بعد باب:إدخال البعير في المسجد.
التراجم المفردة:
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله-:
”وربما اكتفى بلفظ الترجمة التي هي لفظ الحديث الذي لم يصح على شرطه،وأورد معها أثرا أو أو آية ،فكأن يقول: لم يصح في الباب شيء على شرطي.
من منهجية البخاري في كتابه الصحيح:تقطيع الحديث
• البخاري -رحمه الله- يقطع الحديث ويفرقه في الأبواب من أجل الاستدلال بها على ما يترجم به، ومع تكرار الأحاديث في مواضع متعددة، لا يخلو المقام من فائدة في سند الحديث أو متنه.
• ”راجعي الفصل الثالث من هدي الساري مقدمة فتح الباري“
فالتراجم عند أصحاب الحديث هي:عنوان الباب الذي تساق فيه الأحاديث .
فيظهر في التراجم من مراده -رحمه الله- من تصنيف كتابه الصحيح حيث أراد أن يكون كتابه كتاب (فقه وحديث ).
فظهر فقه البخاري في تراجمه التي حيرت العلماء من قوة فقهه وعمق معرفته،فقالوا: "فقه البخاري في تراجمه" فتراجم البخاري في صحيحه تدل على اهتمامه بالأمور الفقهية.
فقد استنبط العلماء أنواع تراجم البخاري،بعد استقرائهم لكتابه الصحيح، وتمحيصه له.
أنواع التراجم :
1-التراجم الظاهرة: وهي التي تطابق الأحاديث التي تخرج تحتها مطابقة واضحة جليلة، دون حاجة للفكر والنظر.
2-التراجم الخفية –الاستنباطية-: وهي التي تدرك مطابقتها لمضمون الباب بوجه من البحث والتفكير القريب أو البعيد.
3-التراجم المرسلة: وهي التي اكتفى فيها بلفظ (باب) ، ولم يعنون بشيء يدل على المضمون بل ترك ذلك العنوان .
4-التراجم المفردة: وهي تراجم لا يخرج البخاري فيها شيئًا من الحديث للدلالة عليها .
صور التراجم الظاهرة:
1-أن تكون الترجمة بلفظ:
أ - المترجم له“أي الحديث“ كله
مثال:باب: قول النبي e:اللهم علمه الكتاب.
حديث ابن عباس-رضي الله عنهما-:(ضمني رسول الله e وقال:(اللهم علمه الكتاب).
ب- بمعنى المترجم له:
باب: الاغتباط في العلم والحكمة قول النبي e:
"لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها"
ج- بعض المترجم له:
باب: من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
"من يرد الله به خيرا يفقه في الدين،إنما أنا قاسم والله يعطي، ولاتزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لايضرهم من خالفهم
حتى يأتي ..."
د-أو بلفظ رواية أخرى:
باب أعن اخاك ظالما أو مظلوما.
قال النبي e : (انصر أخا ظالما أو مظلوما). فقد جاء في رواية أخرى بدل "انصر" "اعن"
2-أن تكون الترجمة بصيغة خبرية عامة:
• وذلك بأن تكون الترجمة عبارة تدل على مضمون الباب بصيغة خبرية عامة تحتمل عدة أوجه ، فتدل على محتوى الباب بوجه عام ، ثم يتعين المراد بما يذكر من الحديث في الباب .
• فائدة هذه التراجم :-
• الإعلام الإجمالي بمضمون الباب ، ثم يدرك القارئ المعنى المقصود
باب المسح على الخفين:عن سعد بن أبي وقاص عن النبي e :(أنه مسح على الخفين).
فباب المسح على الخفين يحتمل أن يكون: شروط المسح، أو صفة المسح،أو مدة المسح
فيدرك القارئ المعنى المقصود من الحديث،وهو مشروعية المسح.
• 3-أن تكون الترجمة بصيغة خبرية خاصة.
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا، حديث رقم:(159)
جاءت الترجمة بعدد مرات الوضوء فقط،مع أن في الحديث عدد مرات الوضوء،وصفة الوضوء.
وذلك بذكر مسألة محددة في الباب ، دون أن يتطرق إليها الاحتمال .
فائدة هذا المسلك :-
1- إفادة أن هذا الحديث فيه دليل لهذا الحكم ، أو الفائدة التي أوضحتها الترجمة .
2- أن المؤلف قائل بها، مختار لها، إذا كانت المسألة خلافية بين العلماء .
4-أن تكون الترجمة بصيغة الاستفهام: وذلك بأن تكون ترجمة الباب مصوغة على عبارة من عبارات الاستفهام وهذا المسلك عند البخاري أكثر وجودًا ودقة من غيره .
ما المقصود من الاستفهام ؟
ما يتوجه بعد في الباب من النفي أو الإثبات .
لماذا عبر بهذه الصيغة ؟
1- إثارة لانتباه الذهن .
2- إعمالاً للفكر .
باب :هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم.
باب: هل تكفن المرأة بإزار الرجل.
مسالك تفرد بها البخاري :
من أهم ما تفرد به البخاري من المسالك في تراجمه الظاهرة :-
1-أن يترجم بآية قرآنية
فائدة هذا المسلك:
- تأويل الآية .
- أو الاستدلال بها لحكم من الأحكام .ثم تقوية هذا التأويل أو الاستدلال بما يخرج من الحديث في الباب .
2-أن يأتي في الترجمة بالآثار عن الصحابة فمن بعدهم
فائدة هذا المسلك:
-الإشارة إلى اختياره في المسألة .
- ترجيح ما دلت عليه المسألة .
3- أن يترجم في أبوابه بما ذهب إليه بعض العلماء ، ويذكر في الباب ما يدل عليه قائلاً :- ( باب من قال كذا ) دون أن يفصح برأيه،
فائدة هذا المسلك:التنبيه على ثبوت ذلك القول .
4-أن يترجم بعبارة شرطية محذوفة الجواب فيقول :- ( باب إذا كان كذا ... ) ولا يذكر جواب الشرط ومراده ما يتحصل بعد ، وحذفه للعلم به من سياق الموضوع.
5- قد يذكر الترجمة ثم يتبعها بـ:آية قرانية أو حديث ليس على شرطه أو أثر من الصحابة أو التابعين، يؤيد ماذهب له في الترجمة
التراجم الخفية أو الاستنباطية:
• وهي التي تدرك مطابقتها لمضمون الباب بوجه من البحث والتفكير القريب أو البعيد.
• لماذا يستخدم المصنفون هذا النوع من التراجم؟
• يلاحظ المصنف أمورا أخرى بعيدة يريد الالتفات إليها؛فيسلك طريقة الاستنباط.
من الأسباب التي تدعو المؤلفين إلى سلوك التراجم الاستنباطية:
• 1-أن يريد المؤلف الوصول إلى نتيجة لا تدل عليها أحاديث الباب بصورة مباشرة، فيضع له ما يرشده إليها في العنوان؛ ليصل إليها القارئ بإعمال فكره، ويعلم أنها المقصودة.
• 2- أن يقصد المؤلف شحذ ذهن الطالب وتمرينه على التفهم والاستنباط، فيسلك طريق الإشارة؛ليتفكر القارئ فيها فيستيقظ عقله،ويكتسب تفقها وتعمقا في العلم.
بعض صور التراجم الاستنباطية
• 1-أن تتضمن الترجمة حكما زائدا على مدلول الحديث، لوجود ما يدل على هذا الحكم من طريق آخر.
باب 68:بابٌ:الشعر في المسجد
2-أن يكون تطابق الترجمة مع الباب بطريقة الاستنتاج لعلاقة اللزوم مثلا-وهو كثير في تراجمه-
باب :أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
3-أن تطابق الترجمة للحديث بالعموم والخصوص بأن يكون الحديث خاصا والتراجم أعم منه، فيطابقها بتعميم معناه.
أو يكون الحديث عاما، والترجمة خاصة فتندرج فيه.
4-الترجمة بشيء بدهي قد يظنه قليل الجدوى، ثم بالبحث والاستقصاء تظهر له فائدة مجدية.
من مميزات تراجم البخاري الاستنباطية:
1-أنه في استنباط الأحكام والفوائد في تراجمه، يتصرف في الأحاديث على طريقة الفقهاء، من تأويل لنص وتفسير لمشكل،-مثلا- ويسلك في ذلك طريق الإشارة فيظن بعض الناس أنه ليس هناك ارتباط بين الحديث والترجمة، ولكن إذا تأمل وجد ارتباطا قويا.
2-كون الحكم في الترجمة أولى من حكم نص الحديث.
3-تارة يكون حكم الترجمة مفهوما من الحديث، ولكن بطريق خفي وفهم دقيق.
التراجم المرسلة:
• إما أن تكون لهذا الباب علاقة بالباب الذي قبله،فيكون بمنزلة الفصل الذي قبله مع تعلقه به.
باب: حدثنا أبو اليمان قال:أخبرنا شعيب...بعد باب:علامة الإيمان حب الأنصار.
• أو أن تكون الترجمة بمنزلة الفصل مما قبلها، ولكنها تتعلق بالكتاب.
باب:حدثنا محمد بن المثنى...بعد باب:إدخال البعير في المسجد.
التراجم المفردة:
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله-:
”وربما اكتفى بلفظ الترجمة التي هي لفظ الحديث الذي لم يصح على شرطه،وأورد معها أثرا أو أو آية ،فكأن يقول: لم يصح في الباب شيء على شرطي.
من منهجية البخاري في كتابه الصحيح:تقطيع الحديث
• البخاري -رحمه الله- يقطع الحديث ويفرقه في الأبواب من أجل الاستدلال بها على ما يترجم به، ومع تكرار الأحاديث في مواضع متعددة، لا يخلو المقام من فائدة في سند الحديث أو متنه.
• ”راجعي الفصل الثالث من هدي الساري مقدمة فتح الباري“