غرس الخير
19 Aug 2009, 10:21 AM
الأحكام المترتبة على قصر المنفصل من طريق روضة الحفاظ للإمام الشريف أبي إسماعيل موسى بن الحسين بن إسماعيل بن موسى المعدل.
من كتاب غاية المريد في علم التجويد لفضيلة الشيخ عطيةقابل نصر، وهو مدرس بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بالرياض، وعميد معهدالقراءات بالقاهرة سابقا.
1-يتعين الإتيان بالبسملةفي أجزاء السورة دون تركها الجائز من الشاطبية.
2-وجوب توسط المتصل؛ أي مدهأربع حركات فقط.
3-عدم المد للتعظيم في: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾.
4-عدم التكبير بينالسورتين من آخر الضحى إلى آخر الناس.
5-وجوب إبدال همزة الوصل ألفا ومدهاست حركات في: ﴿آلآنَ﴾،موضعي يونس وفي: ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾موضعي الأنعام، وفي: ﴿آللَّهُ﴾بيونسوالنمل.
6-وجوب الإشمام في: ﴿تَأْمَنَّا ﴾بيوسف.
7-وجوب الإدغام في: ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ﴾بالأعراف.
8-وجوب الإدغامفي: ﴿ارْكَب مَّعَنَا﴾بهود.
9-وجوبالإدغام التام في: ﴿نَخْلُقكُّم﴾بالمرسلات.
10-ترك السكت على: ﴿عِوَجَا ﴾بالكهف و﴿مَّرْقَدِنَا ﴾بيس و﴿مَنْ رَاقٍ ﴾بالقيامة و﴿بَلْ رَانَ﴾بالدهر "الإنسان".
11-وجوب قصر "عين" في موضعي مريم والشورى.
12-وجوبالتفخيم في راء﴿فِرْقٍ ﴾بالشعراء.
13-وجوب حذف الياء من: ﴿ءاتنيَ﴾بالنمل في حالة الوقف.
14-وجوب حذف الألف من: ﴿سَلَاسِلَا﴾بالدهر "الإنسان" في حالة الوقفأيضا.
15-وجوب قراءة: ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾في سورة الطور بالسين فقط.
16-جواز قراءة: ﴿ِمُصَيْطِرٍ﴾في سورة الغاشية بالسين أوالصاد.
17-جواز قراءة: ﴿وَيَبْسُطُ ﴾فيالموضع الأول من سورة البقرة بالسين أو الصاد، وكذا: ﴿َبسْطَةً ﴾في سورة الأعراف.
18-جواز قراءة: ﴿ يس﴾و﴿ ن﴾بالإدغام أو الإظهار.
19-جواز قراءة: ﴿ ضعف﴾في سورة الروم في مواضعها الثلاثةبالفتح أو الضم.
ولكن يلاحظ أنه:
إذا قرأنا بوجه الإظهارفي: ﴿يس﴾و﴿ن﴾يتعين عليه الصاد فقط في: ﴿بِمُصَيْطِرٍ ﴾، والسين فقط في: ﴿وَيَبْسُطُ﴾و﴿بَسْطَةً ﴾،والفتح فقط في ضاد﴿ضَعف﴾بالروم.
وهذا ما رواه الفيل عن عمرو بن الصباح عنحفص.
وأما إذا قرأنا بوجه الإدغام في: ﴿يس﴾و﴿ن﴾فيتعين السين فقط في: ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾والصاد فقط في: ﴿ وَيَبْصطُ ﴾،﴿بصطة﴾، والضمفقط في: ضاد﴿ضُعف﴾بالروم.
وهذا ما رواه زرعان عن عمرو بن الصباح عنحفص.
هذا وبالله تعالى التوفيق، ومنه العون والسدادوالرشاد.
ملحوظة:
تم النقل من الكتاب بتصرف يسير، وكان عبارة عن وضع بعض حروف الجر، أو علامات الترقيم.
** لله الحمد والمنّه **
رزق ساقه الله إلينا
(مَنقُول)
من كتاب غاية المريد في علم التجويد لفضيلة الشيخ عطيةقابل نصر، وهو مدرس بقسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بالرياض، وعميد معهدالقراءات بالقاهرة سابقا.
1-يتعين الإتيان بالبسملةفي أجزاء السورة دون تركها الجائز من الشاطبية.
2-وجوب توسط المتصل؛ أي مدهأربع حركات فقط.
3-عدم المد للتعظيم في: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾.
4-عدم التكبير بينالسورتين من آخر الضحى إلى آخر الناس.
5-وجوب إبدال همزة الوصل ألفا ومدهاست حركات في: ﴿آلآنَ﴾،موضعي يونس وفي: ﴿آلذَّكَرَيْنِ﴾موضعي الأنعام، وفي: ﴿آللَّهُ﴾بيونسوالنمل.
6-وجوب الإشمام في: ﴿تَأْمَنَّا ﴾بيوسف.
7-وجوب الإدغام في: ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ﴾بالأعراف.
8-وجوب الإدغامفي: ﴿ارْكَب مَّعَنَا﴾بهود.
9-وجوبالإدغام التام في: ﴿نَخْلُقكُّم﴾بالمرسلات.
10-ترك السكت على: ﴿عِوَجَا ﴾بالكهف و﴿مَّرْقَدِنَا ﴾بيس و﴿مَنْ رَاقٍ ﴾بالقيامة و﴿بَلْ رَانَ﴾بالدهر "الإنسان".
11-وجوب قصر "عين" في موضعي مريم والشورى.
12-وجوبالتفخيم في راء﴿فِرْقٍ ﴾بالشعراء.
13-وجوب حذف الياء من: ﴿ءاتنيَ﴾بالنمل في حالة الوقف.
14-وجوب حذف الألف من: ﴿سَلَاسِلَا﴾بالدهر "الإنسان" في حالة الوقفأيضا.
15-وجوب قراءة: ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾في سورة الطور بالسين فقط.
16-جواز قراءة: ﴿ِمُصَيْطِرٍ﴾في سورة الغاشية بالسين أوالصاد.
17-جواز قراءة: ﴿وَيَبْسُطُ ﴾فيالموضع الأول من سورة البقرة بالسين أو الصاد، وكذا: ﴿َبسْطَةً ﴾في سورة الأعراف.
18-جواز قراءة: ﴿ يس﴾و﴿ ن﴾بالإدغام أو الإظهار.
19-جواز قراءة: ﴿ ضعف﴾في سورة الروم في مواضعها الثلاثةبالفتح أو الضم.
ولكن يلاحظ أنه:
إذا قرأنا بوجه الإظهارفي: ﴿يس﴾و﴿ن﴾يتعين عليه الصاد فقط في: ﴿بِمُصَيْطِرٍ ﴾، والسين فقط في: ﴿وَيَبْسُطُ﴾و﴿بَسْطَةً ﴾،والفتح فقط في ضاد﴿ضَعف﴾بالروم.
وهذا ما رواه الفيل عن عمرو بن الصباح عنحفص.
وأما إذا قرأنا بوجه الإدغام في: ﴿يس﴾و﴿ن﴾فيتعين السين فقط في: ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾والصاد فقط في: ﴿ وَيَبْصطُ ﴾،﴿بصطة﴾، والضمفقط في: ضاد﴿ضُعف﴾بالروم.
وهذا ما رواه زرعان عن عمرو بن الصباح عنحفص.
هذا وبالله تعالى التوفيق، ومنه العون والسدادوالرشاد.
ملحوظة:
تم النقل من الكتاب بتصرف يسير، وكان عبارة عن وضع بعض حروف الجر، أو علامات الترقيم.
** لله الحمد والمنّه **
رزق ساقه الله إلينا
(مَنقُول)