زهرة بستاني
21 Jan 2010, 08:34 PM
آيـــــــــــــــــــــة الـــــــــــــــــــــكر سي ...( سؤال و جواب )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
_ما الدليل على أن آية الكرسي هي أعظم آية في كتابه تعالى ؟
_روى مسلم في صحيحه عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله : " أي آية في كتاب الله أعظم " قال : الله ورسوله أعلم . فرددها مراراً , ثم قال أبي : آية الكرسي . فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على كتفه وقال : " ليهنك العلم أبا المنذر " .
..................................
_ ما معنى القيوم ؟
_ أي الذي قام بنفسه واستغنى عن جميع خلقه غنى مطلقاً .
...................................
_ لماذا ورد أن الحي القيوم هما اسم الله الأعظم ؟
_ لأن القيوم متضمن لجميع صفات الكمال الفعلية , والحي متضمن لجميع صفات الكمال الذاتية .
.....................................
_ ما معنى قوله تعالى﴿ ولا يحيطون بشئ من علمه ﴾ ؟
_ قيل من معلومه , وقيل من علم أسمائه وصفاته .
.....................................
_ هل الكرسي هو العرش ؟
_ الكرسي ليس العرش ولكن روي عن ابن عباس أن الكرسي هو موضع القدمين ورجح أبو منصور الأزهري هذه الرواية عن ابن عباس وقال " وهذه رواية اتفق أهل العلم على صحتها ومن روي عنه في الكرسي أنه العلم فقد أبطل " ورواية ابن العباس في تفسير الكرسي بالعلم لا تصح .
ملخص شرحي الهراس والعثيمين للعقيدة الواسطية بالسؤال والجواب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
_ما الدليل على أن آية الكرسي هي أعظم آية في كتابه تعالى ؟
_روى مسلم في صحيحه عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله : " أي آية في كتاب الله أعظم " قال : الله ورسوله أعلم . فرددها مراراً , ثم قال أبي : آية الكرسي . فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على كتفه وقال : " ليهنك العلم أبا المنذر " .
..................................
_ ما معنى القيوم ؟
_ أي الذي قام بنفسه واستغنى عن جميع خلقه غنى مطلقاً .
...................................
_ لماذا ورد أن الحي القيوم هما اسم الله الأعظم ؟
_ لأن القيوم متضمن لجميع صفات الكمال الفعلية , والحي متضمن لجميع صفات الكمال الذاتية .
.....................................
_ ما معنى قوله تعالى﴿ ولا يحيطون بشئ من علمه ﴾ ؟
_ قيل من معلومه , وقيل من علم أسمائه وصفاته .
.....................................
_ هل الكرسي هو العرش ؟
_ الكرسي ليس العرش ولكن روي عن ابن عباس أن الكرسي هو موضع القدمين ورجح أبو منصور الأزهري هذه الرواية عن ابن عباس وقال " وهذه رواية اتفق أهل العلم على صحتها ومن روي عنه في الكرسي أنه العلم فقد أبطل " ورواية ابن العباس في تفسير الكرسي بالعلم لا تصح .
ملخص شرحي الهراس والعثيمين للعقيدة الواسطية بالسؤال والجواب