ركب مع الركب
14 Apr 2010, 03:38 PM
دلالات لفظتي( كسب واكتسب من قوله- تعالى- في سورة البقرة:
" لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت" من أقوال المفسرين)
قال الشيخ السعدي- رحمه الله-:
أخبر- تعالى- أنَّ لكل نفس ما كسبت مِن الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر؛ فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا تذهب حسنات العبد لغيره،
وفي الإتيان بـ" كسب" في الخيرالدال على أن عمل الخير؛ يحصل للإنسان بأدنى سعي منه؛ بل بمجرد نية القلب،
وأتى بـ" اكتسب" في عمل الشر؛ للدلالة على أنَّ عمل الشرلا يُكتب على الإنسان حتى يعمله، ويُحصِّل سعيه.
(انتهى نقلا- بفضل الله- من تفسير الشيخ لآية البقرة( 286)
قال الراغب الأصفهاني- رحمه الله-:
فقد قيل: خُصَّ الكسب ههنا بالصالح، والاكتساب بالسَّيِّئ،
وقيل: عُنِيَ بالكسب ما يتحرَّاه مِن المكاسب الأخروية، وبالاكتساب؛ ما يتحرَّاه مِن المكاسب الدنيوية.
وقيل: عُنِيَ بالكسب ما يفعله الإنسان مِن فعل خير، وجلب نفع إلى غيره مِن حيثما يجوز، وبالاكتساب؛ ما يُحصِّله لنفسه مِن نفع يجوز تناوله؛ فنبَّه على أنَّ ما يفعله الإنسان لغيره مِن نفع يوصله إليه؛ فله الثواب، وأنَّ ما يُحصِّله لنفسه- وإنْ كان مُتناولا مِن حيثما يجوز على الوجه-؛ فـقـلَّما ينفك مِنْ أن يكون عليه. إشارة إلى ما قيل:
( مَن أراد الدنيا فليوطن نفسه على المصائب)
انتهى نقلا- بفضل الله- من مفردات ألفاظ القرءان للراغب الأصفهاني- رحمه الله-.
wafqkm.
" لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت" من أقوال المفسرين)
قال الشيخ السعدي- رحمه الله-:
أخبر- تعالى- أنَّ لكل نفس ما كسبت مِن الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر؛ فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا تذهب حسنات العبد لغيره،
وفي الإتيان بـ" كسب" في الخيرالدال على أن عمل الخير؛ يحصل للإنسان بأدنى سعي منه؛ بل بمجرد نية القلب،
وأتى بـ" اكتسب" في عمل الشر؛ للدلالة على أنَّ عمل الشرلا يُكتب على الإنسان حتى يعمله، ويُحصِّل سعيه.
(انتهى نقلا- بفضل الله- من تفسير الشيخ لآية البقرة( 286)
قال الراغب الأصفهاني- رحمه الله-:
فقد قيل: خُصَّ الكسب ههنا بالصالح، والاكتساب بالسَّيِّئ،
وقيل: عُنِيَ بالكسب ما يتحرَّاه مِن المكاسب الأخروية، وبالاكتساب؛ ما يتحرَّاه مِن المكاسب الدنيوية.
وقيل: عُنِيَ بالكسب ما يفعله الإنسان مِن فعل خير، وجلب نفع إلى غيره مِن حيثما يجوز، وبالاكتساب؛ ما يُحصِّله لنفسه مِن نفع يجوز تناوله؛ فنبَّه على أنَّ ما يفعله الإنسان لغيره مِن نفع يوصله إليه؛ فله الثواب، وأنَّ ما يُحصِّله لنفسه- وإنْ كان مُتناولا مِن حيثما يجوز على الوجه-؛ فـقـلَّما ينفك مِنْ أن يكون عليه. إشارة إلى ما قيل:
( مَن أراد الدنيا فليوطن نفسه على المصائب)
انتهى نقلا- بفضل الله- من مفردات ألفاظ القرءان للراغب الأصفهاني- رحمه الله-.
wafqkm.