عناقيد الضياء
21 Jun 2010, 02:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هدية مقدمة من جامعة الشارقة لمكتبة مركز
وهي عبارة عن موسوعة
التفسير الموضوعي
لسور القرآن الكريم
إعداد
نخبة من علماء التفسير وعلوم القرآن
بإشراف
أ.د. مصطفى مسلم
http://img408.imageshack.us/img408/6946/57919936.jpg
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20194http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20194
wrrrdwrrrdwrrrd
[/size][/center][/size][/center]
نبذة عن التفسير
وقد أشرف على هذا المشروع لجنة علمية من مجموعة الكتاب والسنةبكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة وهم :
أ.د. مصطفى مسلمرئيساً
أ.د. عيادة الكبيسي عضواً
أ.د. أحمد البدوي عضواً
أ.د. عبداللهالخطيب عضواً
د. محمد عصام القضاة عضواً
د. قاسم سعد عضواً
د. عواد الخلفعضواً
وشارك في كتابة هذا التفسير باحثون متخصصون من أنحاء العالم الإسلامي سردتأسماؤهم كاملة في أول الجزء الأول من الكتاب بلغ عددهم واحداً وثلاثين متخصصاً .
وقد قدم الأستاذ الدكتور مصطفى مسلم للكتاب بمقدمة أشار فيها إلى أن هذهالفكرة تراوده منذ أكثر من خمسة وثلاثين سنة منذ بدأ يدرس مقرر التفسير الموضوعيلطلاب كلية أصول الدين بالرياض . حتى يسر الله تحققه بإشراف مجموعة الكتاب والسنةبكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة ، ووافق مدير جامعة الشارقةالأستاذ الدكتور إسماعيل البشري وفقه الله على طباعته وتكفل الجامعة بنفقاته .
ومما قاله في مقدمته مبيناً المنهج الذي ساروا عليه :
ولما كانت مناهج الباحثين مختلفة في تفسير السورة تفسيراًموضوعياً ، فقد رأت المجموعة أن تدعو إلى ندوة من أهل الاختصاص للتشاور حول الخطواتالمنهجية والخطوات التنفيذية لإبراز هذا المشروع .
وبعد دراسة مستفيضة منالمجتمعين حول الخطوات المنهجية ، تم الاتفاق على (مبادئ للسير في مشروع التفسيرالموضوعي لسور القرآن الكريم) .
حيث يبدأ المفسر بحثه باتباع المنهج التالي :
أولاً : بين يدي السورة .
تذكر في هذه المقدمةالأمور التالية :
أ - اسم السورة أو أسماؤها إن كان لها أكثر من اسم .
ب- فضائل السورة إن وجدت .
ج - مكية السورة أو مدنيتها .
د - عدد آيات السورةوالاختلاف بين القراء في العد وسببه .
هـ - محور السورة (المحور هو الأمر الجامعالذي يجمع موضوعات السورة وجزئياتها في نسق واحد).
و - المناسبات في السورة ،وأهمها الأنواع الستة مع مراعاة عدم التكلف في ذلك :
1- المناسبة بين اسم السورةومحورها .
2- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها .
3- المناسبة بينافتتاحية السورة وخاتمة ما قبلها .
4- المناسبة بين مقاطع السورة ومحورها .
5- المناسبة بين مقاطع السورة بعضها مع بعض .
6- المناسبة بين مضمون السورةومضمون ما قبلها .
وتذكر المناسبة بين كل مقطع والمحور في نهاية كل مقطع أثناءتفسير السورة ، وإن أراد الباحث أن يتعرض للمناسبة بين المقطع والمقطع السابق له ،فمكان ذلك بداية كل مقطع .
ملحوظة : يكون التعرض للفقرات السابقة في التمهيد أوالمقدمة أو ما سميناه : بين يدي السورة بإيجاز من صفحتين إلى خمس صفحات حسب الحاجة .
ثانياً : التفسير الإجمالي للمقطع :
يفسر كل مقطع بعد وضع عنوان له تفسيراً إجمالياً يراعى فيه الأسلوبالأمثل في تفسير القرآن وهو :
أ - تفسير القرآن بالقرآن والإشارة إلى الآياتالتي لها علاقة مباشرة بالمقطع .
ب- تفسير المقطع بالأحاديث النبوية الشريفةالتي تلقي ضوءاً على ذلك .
ج - في القضايا العقدية (الأسماء والصفات) يلتزم رأيالسلف ، وإن كان هناك إجماع على التأويل يورد في ذلك قول أئمة التفسير ، على سبيلالمثال : الطبري ، ابن كثير، أئمة المذاهب الأربعة، وابن تيمية .
د - في القضاياالفقهية : يكتفى بالرأي الراجح الذي يراه الباحث مع الأدلة التي جعلته يرجح هذاالقول دون سواه .
هـ - تجتنب القضايا اللغوية أو البلاغية ، وإن كان هناك ضرورةلذكر بعضها لارتباطها الوثيق بالمعنى فيكون ذلك في الهامش ، وكذلك القراءاتالمتواترة التي لها تأثير في توجيه معنى الآيات .
و - عند تكرار الموضوعات فيبعض مقاطع السور كالقصص وغيرها يفسر المقطع في موضعه بما يتناسب مع محور السورةالتي ذكر فيها وجو السورة العام من الإيجاز أو الإطناب .
ز - الربط بين هداياتالآيات وواقع الأمة ، والرد على الشبهات التي تثار حول القرآن الكريم والسنةالنبوية ، وعظمة التشريعات الإسلامية ، وصلاحيتها لكل زمان ومكان ، كل ذلك عند ورودمناسباتها في تفسير الآيات المتعلقة بذلك .
ح - الاقتصار على الحقائق العلميةعند تفسير الآيات الكونية وتجنب النظريات العلمية .
ثالثاً : الهدايات المستنبطة من المقطع وتشمل :
أ- القضايا العقدية .
ب- الأحكام الشرعية .
ج - الأخلاقالإسلامية والآداب الشرعية .
د - الجوانب التربوية .
رابعاً : مبادئ وقواعد عامة :
أ- توضعالآية بين قوسين مزهرين ثم يذكر اسم السورة ورقم الآية المستشهد بها بعد الآيةمباشرة وليس في الحاشية .
ب- تخريج الحديث بذكر اسم المصدر ورقم الحديث .
ج - الالتزام بالأحاديث الصحيحة والحسنة في التفسير وأسباب النزول وغيرها .
د - توثيق الأقوال والمنقولات بالإشارة إلى اسم الكتاب ثم المؤلف ثم الجزء والصفحة .
هـ - ترقيم الحواشي يكون بأرقام متسلسلة لكل صفحة على حدة .
و - الالتزامالكامل بالفواصل والنقط وإشارات الاستفهاموالتعجب وسائر علامات الترقيم .
ز - إن كان للسورة سبب نزول واحد يذكر في فقرة بين يدي السورة ، أما إذا وجد أكثر منسبب نزول لآيات متعددة في السورة فيشار إليها في فقرة بين يدي السورة وتتركتفاصيلها إلى المقاطع الخاصة .
ح- يتراوح حجم التفسير الإجمالي للمقطع معالهدايات من (5-7) صفحات لكل صفحة من المصحف .
وبعد إقرار المبادئ تم إرسالها إلى أهل الاختصاص من أساتذةالتفسير في الجامعات الإسلامية ، وتلقت المجموعة اقتراحات وآراء كثيرة ، وتم تعديلالمبادئ والخطة على ضوء ما وصل من الاقتراحات .
وللبدء بالتنفيذ تم تقسيم سورالقرآن الكريم على عدد من أساتذة الجامعات ممن عرفوا بالكفاءة العلمية من خلالمؤلفاتهم في تفسير القرآن الكريم وعلومه بعد أخذ موافقتهم على الكتابة ، وجميعالذين استكتبوا من الحاصلين على شهادة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن ، وممنمارس التدريس الجامعي.
wrrrdwrrrdwrrrd
هذه هدية مقدمة من جامعة الشارقة لمكتبة مركز
وهي عبارة عن موسوعة
التفسير الموضوعي
لسور القرآن الكريم
إعداد
نخبة من علماء التفسير وعلوم القرآن
بإشراف
أ.د. مصطفى مسلم
http://img408.imageshack.us/img408/6946/57919936.jpg
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20194http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=20194
wrrrdwrrrdwrrrd
[/size][/center][/size][/center]
نبذة عن التفسير
وقد أشرف على هذا المشروع لجنة علمية من مجموعة الكتاب والسنةبكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة وهم :
أ.د. مصطفى مسلمرئيساً
أ.د. عيادة الكبيسي عضواً
أ.د. أحمد البدوي عضواً
أ.د. عبداللهالخطيب عضواً
د. محمد عصام القضاة عضواً
د. قاسم سعد عضواً
د. عواد الخلفعضواً
وشارك في كتابة هذا التفسير باحثون متخصصون من أنحاء العالم الإسلامي سردتأسماؤهم كاملة في أول الجزء الأول من الكتاب بلغ عددهم واحداً وثلاثين متخصصاً .
وقد قدم الأستاذ الدكتور مصطفى مسلم للكتاب بمقدمة أشار فيها إلى أن هذهالفكرة تراوده منذ أكثر من خمسة وثلاثين سنة منذ بدأ يدرس مقرر التفسير الموضوعيلطلاب كلية أصول الدين بالرياض . حتى يسر الله تحققه بإشراف مجموعة الكتاب والسنةبكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة ، ووافق مدير جامعة الشارقةالأستاذ الدكتور إسماعيل البشري وفقه الله على طباعته وتكفل الجامعة بنفقاته .
ومما قاله في مقدمته مبيناً المنهج الذي ساروا عليه :
ولما كانت مناهج الباحثين مختلفة في تفسير السورة تفسيراًموضوعياً ، فقد رأت المجموعة أن تدعو إلى ندوة من أهل الاختصاص للتشاور حول الخطواتالمنهجية والخطوات التنفيذية لإبراز هذا المشروع .
وبعد دراسة مستفيضة منالمجتمعين حول الخطوات المنهجية ، تم الاتفاق على (مبادئ للسير في مشروع التفسيرالموضوعي لسور القرآن الكريم) .
حيث يبدأ المفسر بحثه باتباع المنهج التالي :
أولاً : بين يدي السورة .
تذكر في هذه المقدمةالأمور التالية :
أ - اسم السورة أو أسماؤها إن كان لها أكثر من اسم .
ب- فضائل السورة إن وجدت .
ج - مكية السورة أو مدنيتها .
د - عدد آيات السورةوالاختلاف بين القراء في العد وسببه .
هـ - محور السورة (المحور هو الأمر الجامعالذي يجمع موضوعات السورة وجزئياتها في نسق واحد).
و - المناسبات في السورة ،وأهمها الأنواع الستة مع مراعاة عدم التكلف في ذلك :
1- المناسبة بين اسم السورةومحورها .
2- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها .
3- المناسبة بينافتتاحية السورة وخاتمة ما قبلها .
4- المناسبة بين مقاطع السورة ومحورها .
5- المناسبة بين مقاطع السورة بعضها مع بعض .
6- المناسبة بين مضمون السورةومضمون ما قبلها .
وتذكر المناسبة بين كل مقطع والمحور في نهاية كل مقطع أثناءتفسير السورة ، وإن أراد الباحث أن يتعرض للمناسبة بين المقطع والمقطع السابق له ،فمكان ذلك بداية كل مقطع .
ملحوظة : يكون التعرض للفقرات السابقة في التمهيد أوالمقدمة أو ما سميناه : بين يدي السورة بإيجاز من صفحتين إلى خمس صفحات حسب الحاجة .
ثانياً : التفسير الإجمالي للمقطع :
يفسر كل مقطع بعد وضع عنوان له تفسيراً إجمالياً يراعى فيه الأسلوبالأمثل في تفسير القرآن وهو :
أ - تفسير القرآن بالقرآن والإشارة إلى الآياتالتي لها علاقة مباشرة بالمقطع .
ب- تفسير المقطع بالأحاديث النبوية الشريفةالتي تلقي ضوءاً على ذلك .
ج - في القضايا العقدية (الأسماء والصفات) يلتزم رأيالسلف ، وإن كان هناك إجماع على التأويل يورد في ذلك قول أئمة التفسير ، على سبيلالمثال : الطبري ، ابن كثير، أئمة المذاهب الأربعة، وابن تيمية .
د - في القضاياالفقهية : يكتفى بالرأي الراجح الذي يراه الباحث مع الأدلة التي جعلته يرجح هذاالقول دون سواه .
هـ - تجتنب القضايا اللغوية أو البلاغية ، وإن كان هناك ضرورةلذكر بعضها لارتباطها الوثيق بالمعنى فيكون ذلك في الهامش ، وكذلك القراءاتالمتواترة التي لها تأثير في توجيه معنى الآيات .
و - عند تكرار الموضوعات فيبعض مقاطع السور كالقصص وغيرها يفسر المقطع في موضعه بما يتناسب مع محور السورةالتي ذكر فيها وجو السورة العام من الإيجاز أو الإطناب .
ز - الربط بين هداياتالآيات وواقع الأمة ، والرد على الشبهات التي تثار حول القرآن الكريم والسنةالنبوية ، وعظمة التشريعات الإسلامية ، وصلاحيتها لكل زمان ومكان ، كل ذلك عند ورودمناسباتها في تفسير الآيات المتعلقة بذلك .
ح - الاقتصار على الحقائق العلميةعند تفسير الآيات الكونية وتجنب النظريات العلمية .
ثالثاً : الهدايات المستنبطة من المقطع وتشمل :
أ- القضايا العقدية .
ب- الأحكام الشرعية .
ج - الأخلاقالإسلامية والآداب الشرعية .
د - الجوانب التربوية .
رابعاً : مبادئ وقواعد عامة :
أ- توضعالآية بين قوسين مزهرين ثم يذكر اسم السورة ورقم الآية المستشهد بها بعد الآيةمباشرة وليس في الحاشية .
ب- تخريج الحديث بذكر اسم المصدر ورقم الحديث .
ج - الالتزام بالأحاديث الصحيحة والحسنة في التفسير وأسباب النزول وغيرها .
د - توثيق الأقوال والمنقولات بالإشارة إلى اسم الكتاب ثم المؤلف ثم الجزء والصفحة .
هـ - ترقيم الحواشي يكون بأرقام متسلسلة لكل صفحة على حدة .
و - الالتزامالكامل بالفواصل والنقط وإشارات الاستفهاموالتعجب وسائر علامات الترقيم .
ز - إن كان للسورة سبب نزول واحد يذكر في فقرة بين يدي السورة ، أما إذا وجد أكثر منسبب نزول لآيات متعددة في السورة فيشار إليها في فقرة بين يدي السورة وتتركتفاصيلها إلى المقاطع الخاصة .
ح- يتراوح حجم التفسير الإجمالي للمقطع معالهدايات من (5-7) صفحات لكل صفحة من المصحف .
وبعد إقرار المبادئ تم إرسالها إلى أهل الاختصاص من أساتذةالتفسير في الجامعات الإسلامية ، وتلقت المجموعة اقتراحات وآراء كثيرة ، وتم تعديلالمبادئ والخطة على ضوء ما وصل من الاقتراحات .
وللبدء بالتنفيذ تم تقسيم سورالقرآن الكريم على عدد من أساتذة الجامعات ممن عرفوا بالكفاءة العلمية من خلالمؤلفاتهم في تفسير القرآن الكريم وعلومه بعد أخذ موافقتهم على الكتابة ، وجميعالذين استكتبوا من الحاصلين على شهادة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن ، وممنمارس التدريس الجامعي.
wrrrdwrrrdwrrrd