الركب المهاجر
07 Mar 2008, 01:01 PM
http://www.gulfup.com/up/giffiles/aEy90138.gif (http://www.gulfup.com)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
مفهوم الهجر
قال المناوي : الهجر ،و الهجران : مفارقة الإنسان غيره . إما بالبدن . أو اللسان . أو القلب .
وقال الكوفي : الهجر بالفتح : الترك والقطيعة .والهجر بالضم : الفحش في المنطق .
أنواع الهجر
يختلف الهجر باختلاف المهجور ويكمن تلخيص ذلك في الأنواع الآتية :
1_ هجر القرآن .
2_ هجر الرجل زوجته ، أو نساءه .
3_ هجر الأقارب ( وهو نوع من قطيعة الرحم )
4_ هجر أهل البدع والأهواء .
5_ هجر المسلمين بعضهم بعضا ، ويسمى بالتهاجر .
حكم الهجر
يختلف حكم الهجر باختلاف المهجور فإن تعلق الهجر بالمرأة كان ذلك جائزا ، بل مأمور به في بعض الأحيان وذلك عند النشوز أو مخافته مصداقا لقوله تعالى ( واللاّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنّ فَعشظُهُنّ واهْجُروهُنّ فِي المَضَاجِع ) النساء /34 .
وأن تعلق الهجر بالمسلم فإنه يعد كبيرة ، شريطة أن يكون فوق ثلاث وليس بغرض شرعي لما في ذلك من التقاطع والإيذاء والفساد ، ويستثنى من تحريم هذا الهجر مسائل حاصلها أنه متى عاد ( الهجر ) إلى صلاح دين الهاجر والمهجور جاز و إلا فلا .
وإذا كان المهجور من ذوي الرحم فإنه كبيرة حتى وإن لم تبلغ المدة ثلاثة أيام ؛ لأن الهجر هنا أضيف إلى قطيعة الرحم ، وقد عد الإمام الذهبي هجر الأقارب من الكبائر ، أما هجر أهل البدع والأهواء فإنه مطلوب على مر الأوقات ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع إلى الحق، كما قال ابن الأثير .
بم يكون الهجر
والهجر والهجران : يكون بالبدن وباللسان وبالقلب ، وقوله تعالى (واهْجُرُوهُنّ فِي المَضَاجِع ) أي بالأبدان . وقوله تعالى ( إن قَوْمِي اتَخَذُوا هَذَا القُرْءَانَ مَهْجُورا ) أي باللسان أو بالقلب .
النصوص الوراد فيها ذكر الهجر
* عن عائشة_رضي الله عنها_قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت علي غضبى ، قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ قال : " أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين : لا ، ورب محمد ، وإذا كنت غضبى قلت: لا، ورب إبراهيم ، قالت: أجل ،والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك) رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ، ويوم الخميس . فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقول أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا " . وفيه رواية عن عبد العزيز الدراوردي : " إلا المتهاجرين " من رواية ابن عبدة . قال قتيبة : " إلا المهتجرين " ) رواه مسلم .
* عن أبي خراش السلمي_رضي الله عنه_أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" ) رواه أبو داود وقال الألباني صحيح .
* عن أبي سعيد الخدري_رضى الله عنه_قال : هاجر إلى رسول الله رجل من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هجرت الشرك ولكنه الجهاد . هل باليمن أبواك "؟ قال نعم . قال : " أذناك لك؟ " قال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارجع إلى أبويك فإن فعلا و إلا فبرهما ") رواه الهيثمي في المجمع وقال : رواه أحمد وإسناده حسن .
* عن معاوية القرشي_رضي الله عنه_قال : قلت : يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : " أن تطعمها أذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت أو " اكتسبت " ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ") رواه أبو داود وقال الألباني حسن .
النصوص الوراد فيها جزاء الهجر
* عن ابن عباس_رضي الله عنهما_قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام ، فإن التقيا فسلم أحدهما فرد الآخر اشتركا في الآخر ، وإن لم يرد برىء هذا من الإثم ، وباء به الآخر ، وأحسبه قال : وإن ما تا وهما متهاجران لايجتمعان في الجنة ") رواه المنذري في الترغيب وقال رواه الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك واللفظ له وقال صحيح الإسناد .
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله عز وجل ") رواه أحمد وقال الشيخ احمد شاكر:رواه البخاري ومسلم بلفظ قريب منه .
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث،فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ") رواه أبو داود وقال الألباني صحيح .
* عن جابر_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس : فمن مستغفر فيغفر له ،ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن بضغائنهم حتى يتوبوا ) رواه المنذري في الترغيب وقال:رواه الطبراني في الأوسط، ورواته ثقات.
نصوص النهي عن الهجر
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تهاجروا ، ولا تدابروا، ولا تحسسوا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا عباد الله إخوانا ") رواه مسلم .
* عن أبي أيوب الأنصاري_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ") رواه البخاري ومسلم .
* عن هشام بن عامر بن أمية الأنصاري_رضي الله عنه_قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال ، فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له ، وإن سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ، ورد على الآخر الشيطان ، فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا ") رواه المنذري في الترغيب وقال: رواه أحمد ورواته محتج بهم في الصحيح .
* عن عائشة_رضي الله عنها_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة ، فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه ، فقد باء بإثمه") رواه أبو داود وقال الألباني حسن الإرواء صحيح الجامع .
مضار الهجر
1_ الهجر صفة قبيحة تسخط الله_عز وجل_على المتهاجرين .
2_ وهو سبب في تأخير المغفرة من الله_عز وجل .
3_ الهجر بين الإخوان فوق ثلاث حرام ويسبب تفككا اجتماعيا.
4_ هجر المرأة فراش زوجها سبب في لعنة الله والملائكة لها .
5_ الهجر من حبائل الشيطان . يغوي بها أتباعه حتى يسوقهم إلى الجحيم .
~ نضرة النعيم ~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
مفهوم الهجر
قال المناوي : الهجر ،و الهجران : مفارقة الإنسان غيره . إما بالبدن . أو اللسان . أو القلب .
وقال الكوفي : الهجر بالفتح : الترك والقطيعة .والهجر بالضم : الفحش في المنطق .
أنواع الهجر
يختلف الهجر باختلاف المهجور ويكمن تلخيص ذلك في الأنواع الآتية :
1_ هجر القرآن .
2_ هجر الرجل زوجته ، أو نساءه .
3_ هجر الأقارب ( وهو نوع من قطيعة الرحم )
4_ هجر أهل البدع والأهواء .
5_ هجر المسلمين بعضهم بعضا ، ويسمى بالتهاجر .
حكم الهجر
يختلف حكم الهجر باختلاف المهجور فإن تعلق الهجر بالمرأة كان ذلك جائزا ، بل مأمور به في بعض الأحيان وذلك عند النشوز أو مخافته مصداقا لقوله تعالى ( واللاّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنّ فَعشظُهُنّ واهْجُروهُنّ فِي المَضَاجِع ) النساء /34 .
وأن تعلق الهجر بالمسلم فإنه يعد كبيرة ، شريطة أن يكون فوق ثلاث وليس بغرض شرعي لما في ذلك من التقاطع والإيذاء والفساد ، ويستثنى من تحريم هذا الهجر مسائل حاصلها أنه متى عاد ( الهجر ) إلى صلاح دين الهاجر والمهجور جاز و إلا فلا .
وإذا كان المهجور من ذوي الرحم فإنه كبيرة حتى وإن لم تبلغ المدة ثلاثة أيام ؛ لأن الهجر هنا أضيف إلى قطيعة الرحم ، وقد عد الإمام الذهبي هجر الأقارب من الكبائر ، أما هجر أهل البدع والأهواء فإنه مطلوب على مر الأوقات ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع إلى الحق، كما قال ابن الأثير .
بم يكون الهجر
والهجر والهجران : يكون بالبدن وباللسان وبالقلب ، وقوله تعالى (واهْجُرُوهُنّ فِي المَضَاجِع ) أي بالأبدان . وقوله تعالى ( إن قَوْمِي اتَخَذُوا هَذَا القُرْءَانَ مَهْجُورا ) أي باللسان أو بالقلب .
النصوص الوراد فيها ذكر الهجر
* عن عائشة_رضي الله عنها_قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت علي غضبى ، قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ قال : " أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين : لا ، ورب محمد ، وإذا كنت غضبى قلت: لا، ورب إبراهيم ، قالت: أجل ،والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك) رواه البخاري واللفظ له ومسلم .
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ، ويوم الخميس . فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقول أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا " . وفيه رواية عن عبد العزيز الدراوردي : " إلا المتهاجرين " من رواية ابن عبدة . قال قتيبة : " إلا المهتجرين " ) رواه مسلم .
* عن أبي خراش السلمي_رضي الله عنه_أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" ) رواه أبو داود وقال الألباني صحيح .
* عن أبي سعيد الخدري_رضى الله عنه_قال : هاجر إلى رسول الله رجل من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هجرت الشرك ولكنه الجهاد . هل باليمن أبواك "؟ قال نعم . قال : " أذناك لك؟ " قال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارجع إلى أبويك فإن فعلا و إلا فبرهما ") رواه الهيثمي في المجمع وقال : رواه أحمد وإسناده حسن .
* عن معاوية القرشي_رضي الله عنه_قال : قلت : يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : " أن تطعمها أذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت أو " اكتسبت " ولا تضرب الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ") رواه أبو داود وقال الألباني حسن .
النصوص الوراد فيها جزاء الهجر
* عن ابن عباس_رضي الله عنهما_قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام ، فإن التقيا فسلم أحدهما فرد الآخر اشتركا في الآخر ، وإن لم يرد برىء هذا من الإثم ، وباء به الآخر ، وأحسبه قال : وإن ما تا وهما متهاجران لايجتمعان في الجنة ") رواه المنذري في الترغيب وقال رواه الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك واللفظ له وقال صحيح الإسناد .
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله عز وجل ") رواه أحمد وقال الشيخ احمد شاكر:رواه البخاري ومسلم بلفظ قريب منه .
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث،فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ") رواه أبو داود وقال الألباني صحيح .
* عن جابر_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس : فمن مستغفر فيغفر له ،ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن بضغائنهم حتى يتوبوا ) رواه المنذري في الترغيب وقال:رواه الطبراني في الأوسط، ورواته ثقات.
نصوص النهي عن الهجر
* عن أبي هريرة_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تهاجروا ، ولا تدابروا، ولا تحسسوا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا عباد الله إخوانا ") رواه مسلم .
* عن أبي أيوب الأنصاري_رضي الله عنه_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ") رواه البخاري ومسلم .
* عن هشام بن عامر بن أمية الأنصاري_رضي الله عنه_قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال ، فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له ، وإن سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ، ورد على الآخر الشيطان ، فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا ") رواه المنذري في الترغيب وقال: رواه أحمد ورواته محتج بهم في الصحيح .
* عن عائشة_رضي الله عنها_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة ، فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه ، فقد باء بإثمه") رواه أبو داود وقال الألباني حسن الإرواء صحيح الجامع .
مضار الهجر
1_ الهجر صفة قبيحة تسخط الله_عز وجل_على المتهاجرين .
2_ وهو سبب في تأخير المغفرة من الله_عز وجل .
3_ الهجر بين الإخوان فوق ثلاث حرام ويسبب تفككا اجتماعيا.
4_ هجر المرأة فراش زوجها سبب في لعنة الله والملائكة لها .
5_ الهجر من حبائل الشيطان . يغوي بها أتباعه حتى يسوقهم إلى الجحيم .
~ نضرة النعيم ~